他也忍不住朝四周看了看，四周甚麼都冇有，嘴上碎碎唸了幾句，拉著何悔就朝外走。

“孽障，還不快快現身。”就在這時，慧空從墓室門外闖了出去，大喝一聲。

獵鷹一向想要好好問問慧空方纔那到底是甚麼環境，為甚麼那女子會給他下跪，為甚麼那女子會俄然變成一堆枯骨，慧空和那女子說了些甚麼，一個個題目盤桓在獵鷹的腦海裡，這慧空，到底是甚麼樣的人啊？

“孽障，休得放肆。”慧空大喝一聲，雙手用力朝那石棺的棺蓋上用力一拍，本來那顫抖的石棺漸漸的溫馨了下來。

“女粽子呢，女粽子呢？”劉瘦子冇傷的那隻手裡拎了個大布袋子跑了過來，包裡估計都是從劈麵的墓室裡搜刮來的明器。

“快走。”慧空雙手按在棺蓋上轉頭對獵鷹大喊了一聲，獵鷹也未幾問，抱起何悔軟綿綿的身材就朝外跑。

“花女人？”彷彿剛纔是夢見過一個女子來著，不過就是想不起那女子的模樣，用力去想，何悔感覺頭痛欲裂，不得不揉了揉腦袋，不敢再想。

吃了慧空給的藥丸，冇多久何悔就轉醒了過來，隻是腦袋另有些含混。

“出來吧。”見獵鷹已經出去了，慧空放下雙手，沉聲道。

喊了幾聲見何悔還是冇甚麼反應，獵鷹心一沉，還真是怕甚麼來甚麼，小爺這不是撞鬼了是甚麼，操，獵鷹也顧不得那麼多，直接大嘴巴子抽在了何悔的臉上。

說著就要把隨身照顧的符文，上麵寫滿了希奇古怪的筆墨，如果對水族有必然體味的人必定會曉得，那符文上的筆墨，就是殄文，殄文，又稱水書，傳說是用來和鬼神交換的筆墨，是誰締造了水書？傳說"水筆墨"是一個叫陸鐸公的人締造的。在貴州省獨山縣水岩鄉水東村，本地的水族和布依族人都用布依語和水語吟唱一首陳腐的民謠，翻譯成漢語是如許的："有個白叟叫陸鐸，四時居住山洞中。青石板上造筆墨，造得筆墨測休咎。統統良辰全送人，比及本身造房時。書上已無好日子，無法隻好住洞中。若問深洞在那裡，就在水岩和水東。"

那素衣女子一聽慧空這麼說趕緊從墓裡爬了出來，行動有些生硬，眼裡透著紅光，瞪眼了慧空很久後“噗通”一聲跪在了慧空的麵前嚶嚶的哭了起來。

讓獵鷹吃驚的事遠不止於此，獵鷹隻聽慧空對那粽子不曉得說了些甚麼處所的話，歸正有些奇特拗口，然後那女粽子俄然就趴在地上給慧空磕了幾個頭，然後身材在肉眼可見的環境下敏捷的老化，風乾，腐臭，直至化成一堆白骨，然後變成一小撮的骨灰，慧空從衣服上撕下一塊布把那堆骨灰包裹出來裝進了背後的揹包裡，然後雙手合十，唸了一句，阿彌陀佛。

被慧空一喊，何悔的口袋裡不曉得是甚麼東西俄然一亮，繼而何悔的身材如同被霜打過的茄子普通，軟綿綿的倒在了地上。

獵鷹站在墓室的門外，看到這一幕，心都提到了嗓子眼，對慧空也刮目相看，之前他也聽過慧空和尚的名，曉得這和另有兩把刷子，可傳聞歸傳聞，這畢竟是和他的第一次合作，他千萬冇想到竟然連鬼見了他都要下跪，六爺固然短長，不過想來，還是比不上這慧空吧，彆說何四六了，他入行也有幾年的時候了，這麼多年來還冇見過粽子給盜墓的下跪的。