成果被老婆婆翻眼瞪了一下，回到“此生有望！”，據老太太本身說她是羌族的人，命理方麵本身懂一點，不過並不是給人看相的，她是茶社劈麵小工藝品店的老闆，固然不是看相的，不過她對何悔彷彿是很感興趣。

那身材乾癟的老祭司從屋裡走了出來，因為神采的紋身太多，也看不清他的神采，薛建偉劉瘦子另有何悔都停了下來，眼巴巴的望著白叟，老頭子一句話也冇說徑直走到門口的木墩上坐了下來，然後從身上取出個菸袋，抽了煙來，薛建偉看老祭司剛把菸袋含進嘴裡，見機的湊上前去給他點了火。

非說何悔的命理太硬，平生榮辱都看不透，最後她說能夠用羊骨卜的體例給何悔卜上一卦，歸正大師都閒著冇事，老婆婆又說的神裡神情的，薛建偉和武霜也都來了興趣，何悔固然曉得這些東西不成信，不過也不好掃了大師的興，就承諾了老婆婆的要求，幾人找老闆要了個包間。

老太太歸去店裡拿了個包，說做這麼占卜需求必然的東西，返來後在包間裡老太太把包裡的東西都拿了出來，然背工持著一把青稞麥子，讓何悔對著吹了一口氣，並在火神前燃柏枝，禱告一番，當然禱告的話是老太太事前教好的，何悔感覺挺好玩的，也都依言照做，老太太神采莊嚴的在端公菩薩神位（包裡帶的畫像）前燃柏枝，接著又將何悔手中所握青棵放在柏枝上燒了。老婆婆一麵神神叨叨的唸佛，一麵取艾在手中撚成小粒，放在羊牌骨上燒。艾粒的數量或3、或5、或7、或九均有定命，這是老婆婆解釋說的，等燒出斑紋後，老婆婆看了半響看了看何悔奇特的搖了點頭，說何悔命理太硬，測不出來，接下來老婆婆不斷念又占卜了兩邊，可還是冇有甚麼反應，老婆婆看著何悔像是在看著怪物普通。

這幾天他們在一起會商了很多，最後得出的結論就是前次在茶社裡給他們算卦的阿誰老婆婆最有能夠是下蠱之人。

老頭子能夠不在乎，可並不代表寨子裡的年青人冇有火氣，一聽到老祭司家裡有吵嚷之聲，七八個年紀悄悄的小夥子手提**衝了出去，不過剛進門就被老祭司迎頭一頓怒斥，幾人看著拿著槍的薛建偉，又看看那小老闆，這才一臉迷惑的退到了門外，不過卻並冇有走遠。

羊髀骨卜亦稱“羊肩肩胛卜”或“炙羊膀”、“燒羊骨頭”等等。它應是羌族固有的一種陳腐的占卜，也是在羌族地區傳播得較為遍及的占卜術之一。據調查，“羊髀骨卜”普通由端公主持實施，所用的質料為羊髀骨卜。老婆婆說要給他們揭示這類陳腐的占卜體例，這讓幾人非常鎮靜，早就傳聞四川雲南一帶因為名族浩繁，占卜體例也是五花八門，從當代傳播到現在，更是多得數不甚數，不過這些年來跟著老一輩人漸漸滅亡，還曉得這些占卜之術的人也越來越少，現在這老太太和他們投緣，要揭示一番，天然不能錯過，也隻好讓何悔來當這個小白鼠了。

事情是如許的，那天下午何悔他們在街上溜了一圈以後在街上隨便找了家茶社喝茶，當時和他們坐鄰桌的老婆婆笑說何悔的麵相不錯，劉瘦子一聽嘻嘻笑道問他的如何樣，老婆婆瞥了眼留下八個字：雲湧月下，命犯孤星，劉瘦子聽完更來了興趣，想進一步和那老婆婆切磋切磋，就問道“您白叟家給我看看，我啥時候能娶到一標緻老婆，再生個娃。”