何四六是甚麼人，刹時他就明白了那是障眼法，又或者說是惑術，白二孃此時必定還在太原，麵前的這個很有能夠就是傳說中的母陰屍，想到這東西傳說中的可駭之處，何四六也不敢有涓滴的粗心，好說歹說總算是擺脫了那隻枯手。

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何四六下認識的反腳一踹，竟然冇有涓滴反應，幸虧何四六並不是何悔，內心本質比平常人要好上很多，他順手從腰上摸出匕首，，就要朝那隻枯手砍去，同時他也看到了那隻手仆人的麵孔。

鬼穀子，本名王詡，戰國期間衛國人。著有《鬼穀子》兵法十四篇傳世。官方稱其為王禪老祖，中國春秋戰國史上一代顯赫人物，是“諸子百家”之一，集各家之所長，縱橫家的鼻祖，也是位卓有成績的教誨家，同時另有傳聞說他是奇門開山之人，他常常進入雲夢山采藥修道，又因隱居清溪鬼穀，以是稱鬼穀子先生。

幾百年前的金聖歎曾在一篇雜記中載錄過，說鬼穀天書上能夠記錄的是能夠是上古長生不死藥的煉製體例，雜記中隻是略有提及，詳細事情的真偽倒是冇人曉得。

不過何悔的話還冇說完，就被何四六一個甩手給拉到了身後，何四六手上的行動也不斷，朝“白二孃”身上就刺去。

何悔這時也看到了那女人的麵孔，忍不住驚呼道：“二孃，你甚麼時候……”

所謂“金書”就是先人丁中傳播的鬼穀天書，相傳書中天上人間、治國安邦、宦路過濟、天文地理、星命法術、丹藥攝生之術無所不有，不過。鬼穀天書上究竟記錄了甚麼先人卻無一曉得。

何四六心說你們不是還出來了，還不聽本身的話，看起來那沈先生彷彿很短長，竟然從正麵和那女屍交上了手，看起來還不是太吃力，何悔倒冇感覺有甚麼奇特的處所，之前他但是親目睹了沈先生的短長之處，竟然能令粽子給本身下跪，這還了得，絕對的高人嘛。

何四六和何悔也停下了腳步，來看看這沈先生的短長之處，誰都冇認識到，更大的危急正在等候著他們。(未完待續)

玄門門徒稱鬼穀子為“古之真仙”，官方也有傳說鬼穀子為命理師的祖師爺，由來也比較具有傳奇色采，相傳鬼穀子的卜卦中有遊魂卦和歸魂卦這兩卦，這兩種卦象都是為了和鬼神交換的，在玄門中，鬼穀子尊號為玄都仙長，這裡要說的並不是鬼穀子在玄門中的職位，而是說他手中的一本書。

彆史中記錄“相傳，鬼穀子的徒弟昇仙而去時，曾留下一卷竹簡，簡上書“天書”二字。翻開看時，重新至尾竟無一字，鬼穀子一時心中迷惑。與師父相依為命九年光陰，豪情日篤，明天師父俄然拜彆，一時感覺無著無落，心中空空蕩蕩的，偶然茶飯，鑽進本身的洞室倒頭便睡。可又如何睡得著，展轉反側，老是想著那捲無字天書竹簡，直折騰到黑，那竹簡仍在麵前放開捲起，捲起放開，百思不得其解。乾脆爬將起來，點著鬆明火把，藉著燈光一看，嚇得他跳了起來。竹簡上竟閃出道道金光，一行行蝌蚪文閃閃發光，鬼穀子歎道：“莫非這就是世傳‘金書’””。

直到二十世紀中前期纔有人找到了些線索，當時有人提出假定金聖歎的墓穴會不會在海裡，因為當時發明瞭彆的一名奇門玄學中的大能汪藏海他的墓穴就在南海當中。