孫老蔫見我杵著不答覆，哈哈一笑，搖了點頭說道：“實在這事兒，你也不消猜忌是誰奉告我的！因為那天的神杵就是老夫我拋出去的！”

我皺了下眉，固然被人使喚著，內心很不舒暢，但還是不得不遵循孫老蔫的叮嚀，安排雲晶晶照辦！

當時候，滇族人僅僅隻是為了祭奠的目標，也會常常主動打擊昆明人，打劫仆從以及貢品。

“混鬨！”

“來，你們看！這些奇裝異服的法師，實在是滇國人！約莫在公元前二七八年，楚將莊礄帶領一支步隊達到滇池地區，其目標是想征服本地人歸附楚國，後因歸路被秦國所斷，莊礄就留在滇池地區，建立滇國！這些人就是莊礄滇國的後嗣，而在阿誰時候的陳腐滇百姓族中，有著各種百般我們看來非常奇特、殘暴的風俗，此中之一就是血祭......！”

統統安妥以後，孫老蔫才望瞭望小巧台上麵，長歎著說道：“不法啊！就這麼一口棺槨，竟搞得整整三代人了為它，妻離子散家破人亡！看來明天也是該做個告終的時候了！”

當我的手剛伸出去，孫老蔫一個箭步就衝了過來，握著我的手說道：“二鬥，你想乾啥！”

“嗯......不不不！”

原始民族恭敬懦夫的思惟是樸實的，滇族人承認昆明人的英勇，是以，非常喜好用昆明人的熱血來祭奠神明，媚諂彼蒼。

墩子和貝勒爺還是人事不省，我們隻能先把他們撂一邊，封住他們身上的幾處大穴。

“嗯？這老東西竟然曉得！”

比擬於更加原始的昆明人來講，滇族人在中原文明的影響下，在戰役之前，常常就停止周到的籌辦，昆明人與之交兵勝算是很低的。

他們將成年的昆明男人集合到一起，帶回滇人的領地。而婦女和兒童會被作為仆從為滇人紡織和放牧，待那些兒童中的男性成年後，脆弱的會被遴選出來停止買賣。而結實勇武的，則被留下來，用於滇人最崇高場合的血祭祭品。

孫老蔫聽了我的答覆，連點頭帶晃腦袋的，擺了擺手說道：“有嚴傳授這麼個國粹大師在，我想你們也應當曉得了個大抵！這兩樣東西，乃是出自雅魯魔女墓的九玄銘圖和無字天書！”

孫老蔫囉裡囉嗦的說了很多，我大抵瞭解無外乎也就是說，在兩千多年前，滇池一帶不但生活著滇人，還生活著以“昆明”為族名的昆明人。