進膳，晚課，很快便到了早晨，墨問真正的修習自此而始！

唯道，我行即我道，我走的隻是我的道，我看的隻是我本身的道，我曉得的隻是我本身的道。

一間茅草屋，幾畝安逸地。累時喝茶賞樂，閒時鍛骨熬筋。多麼清閒，多麼舒坦的日子啊。

就如同昨日所說的：願做清世一閒人。不問世事，不管世事。你外界不管是哭是笑跟我一毛錢乾係都冇有。我不會管，也不想管。我冇阿誰才氣，一樣也冇阿誰工夫去管。

何為不爭？脫得世俗塵，片葉不沾身。既然你已經脫去了凡塵，那又爭甚麼？又有甚麼可爭的？搶地盤？六合這麼大莫非還冇有一處容身之所？爭食？六合這麼大，莫非還冇有一點能夠吃的東西？爭衣？六合這麼大莫非還貧乏一件衣服？。。。。。。。衣食住行已然不缺，那麼另有甚麼可爭的呢？爭理！那麼也就是隻要一個理字可爭了，因而道家便又了正支之分。。。。。

唯緣，何為緣？便是順其天然，依以本心。我碰到了，我想去做，那麼便去做。遵循本身的本心去做，不瞻前不顧後，不想其他。

了塵醒來時，其徒弟，師兄，師弟三人已然三元儘散，七種具枯。這時了塵方纔明白何為無上大道，最後拜入落雲宗重新修行。最後花了一百五十年的工夫得道了真。

院子裡的練功石上，墨問盤腿而坐。呼吸吐呐，一起一伏之間透出了一股奧妙而又天然的韻率。他的雙手也不是一向穩定的，不竭的變幻出各種手勢，因氣血上湧而變得通紅的雙手按摩著本身的身材的各個部位，此中猶以頭部為重。

推陳而出新。

在墨問的心目中這纔是人過的日子嗎。想那麼多乾嗎，不累嗎？

錯！何為仙？是安閒是清閒！何為仙？是超出六界外，不在五行中！以官修行，以財修行，那修的是神，不是仙。

我隻願守在深山老林，感悟天然，咀嚼人生，好好的享用。

這是以氣血的熱量，輔以特彆的按摩技能來促使本身的各個穴位能夠更好的接收六合靈氣。而天然的吐呐則能夠更好的安定本身的身材，使得靈氣能夠更好的進入本身的身材。

話又說返來了，修心之難比修身難多了。修身隻要對峙，且用心便可。但修心但是完整冇有方向，冇有任何門路可言的。完完整端賴的就是本身的悟性和緣分。不能強求，也是強求不來的。

不爭，唯緣，唯心，唯道，八個字，就此能夠演變成萬理。這也是道家則徒標準。

一心清閒安閒乎，何必管他喜與悲。這類動機的確是有點無私，但天下事天下人的，你們樂意爭，你們情願爭，那你們就爭去吧。你們樂意在塵凡中體悟所謂的悲歡聚散，那你們就去體味吧。歸正我冇阿誰心機去感受，去體悟。

真人，是對修行有成之人的尊稱。而得道真人顧名思義便是在大道一途上有著屬於本身的瞭解。

這也是落雲宗有五十四個記名弟子，卻獨一一十二小我能成為正式弟子的啟事地點。

唯明心入道者，方唯有靈根之人。甚麼意義？這是說隻要明白了本身到底是真正想要甚麼，喜好甚麼，這是明心。你既然曉得了，並且以此去支出了，去朝著阿誰方向去做了，這就叫有靈根，或者用釋家的說法更加令人瞭然：慧根！這便是慧根。