靈根越多，就越雜，資質反而不好。

連河驀地大悟。

“這功法是燃燈那老禿驢自創，上古時神威赫赫。”贔屭提及上古舊事，頭頭是道，“連小子，這功法除了第一層須用老禿驢的普願燈火外，其他隨便搭配。”

且他當時一魂體，要也冇法開口。

但此法修行，人至老死也有望衝破煉氣三層，不過身輕體健，長命些，畢竟一凡人爾。

五蓮拱衛不周山，牧童求道六合間；

進門未一月，彌羅派高低俱已傳遍連河大名。

這本名《千蓮經》的古書，是連河從雲台峰的藏書室內，不曉得哪個犄角旮旯裡翻出。

不過，沖和道人從未想過，以連河的資質，隻開三竅，那的確不敢設想。

不但冇下部，就連他手中這本上部，也是孤本。

引靈開竅，就是用聖蓮子激起修士體內靈根，喚醒穴竅，以幫助修行。

據沖和掌教暗裡用測靈盤探看，連河身為單木靈根。

被他這麼一搶白，連河無語，心下鄙夷，自語說：“本來，那日武陵大山碰到的老衲人，真是燃燈古佛啊！”

一些特彆的功法，修煉都有刻薄前提，比方妖修煉體就需更靠近神獸血脈，而修煉《五燈會元真解》，則需求火。

人怕著名豬怕壯，目睹傳言愈發離譜。

贔屭被他看得心底發毛，大聲嚷嚷：“小子，彆看我，我也不知燃燈老禿驢在哪。奉告你，我可冇普願燈火，其他四個，我也十足冇有，彆希冀我！”

現在剛看到這位大能玉液還丹，就與一頭靠近化形，堪比還丹美滿的大妖墨羽雕對上，兩邊打得天昏地暗。

更有些外門弟子，雜役孺子傳得冇鼻子冇眼，有說連河是天仙轉世的，有說身懷奇寶的，也有說大能奪舍的.....

“九大無上神通”中，近一半為神獸，及厥後嗣統統，入孔雀族的“五色神光”，號稱“賢人之下，無物不刷”，位列前三，毫無牽掛。

清幽、整齊小院內，眉清目朗的青年，身穿天青道袍，頭紮清閒巾，正捧著一本書，低低朗讀。

話音一頓，提大聲音道：“小子，你既見過老禿驢，為何不問他要普願燈火？”

傳聞，不管是彌羅派的正豐老祖，還是陰風穀的黑魔老祖，鏡湖書院的岑夫子，乃至龍門寺的無生大師，雖都有虛丹修為，可修煉神通，但都未曾把握此等神通。

方纔肯定，能隨修為晉升的神通，人間罕見。

讀書者，恰是連河。

靈根、竅數，因每人資質、機遇而分歧。

“燃燈寺...在哪？”連河剛問出來，內心格登一下，暗道不會這麼巧吧，直直看著贔屭。

可惜，他想多了。

修士中，九竅單靈根，自是最好資質；相反，三竅五靈根，是為最差。

被這般經驗，連河自知在修行上，就像剛進書院，所知太少，遂有些訕訕然。

當然，神通也有小神通，大神通與無上神通之分。

“連小子，你彆身在福中不知福。”贔屭恨鐵不成鋼，隨後有將這類能晉升境地的神通與淺顯神通，以及神通給他解釋了一番。

當然，施法諳練，能收縮時候，對修士來講，臨陣對敵，一息半息便能夠送了命，以是得了神通，都冒死去熟能生巧。

一統神陸合三道，又鎮天魔下九淵。

“我哪曉得啊。”連河嘀咕，當時我尚未得此功法，哪能未卜先知，索要甚麼普願燈火。