而是單獨到了紫芝崖北，陣勢稍矮，似一根手指斜伸出露台峰的青埂崖，盤膝打坐。

當日，他被衝守引至露台峰，遵循門規，辦理入門手續。

至於《五燈會元真解》的修煉，一向都放在夜深人靜時分，不被打攪，輕易集合精力，好儘力以付。

起家時，聽得哐啷一聲，似有東西從身上落下。

一座青色的六層蓮台，若隱若現，另有一麵鏡子，在蓮台上空迴旋不息，不由心覺對勁。

以是，連河對這本大乘功法，是抱著穩紮穩打，走一步是一步的設法。

一起下來，轉來轉去，累得是頭暈腦脹。

晨鐘聲響。

天雷之火，極易激發七情六慾，謂之心動。

三洞者，大道之源。

看看時候，也到了一月一次，衝枯真傳開壇講法日。

果不其然。

數百人吐故納新，一時候露台峰上，紫氣氤氳，仙霧環繞。

三洞之元，本同道氣，道氣獨一，利用三分，教俗修真，從凡證道；今合三洞妙法，相容幷蓄，大道可期也。

而這道秘術上所載質料之多，之罕見，幾近都是聞所未聞。

六合元氣被煉化進丹田，在青銅鏡暉映下，竟又十足轉化為清濛之氣，像是青木靈氣，卻又不像。

固然如此，未足半年，就已在丹田顯化六品蓮台，成為練氣六層修士。

一通劍法，演練結束。

......

“不管了，車到山前必有路。”連河自我開解，“現下有這等直至混元道果的功法，任是誰，都不成能忍住不修煉。”

此舉，又引得很多外門弟子群情紛繁。

這麼長的名字？

如是來去，不過百多個周天下來，一日早課就算結束。

連河衝動得哆顫抖嗦，忙再翻看經籍。

有人或許雷劫過後，頓時鬨動並度過，有人或許蹉跎上百年工夫，遲遲不得渡。

第一張，白紙，

醒來時，月上中天。

大道君又曰：吾以龍漢元年，號無上大道君，化在青微天，說洞真經十二篇，以教天中九真，謂中乘之法也。

“這...這就是贔屭所說的，能直至混元道果的大乘功法.......”

雖說遴選功法時，也選了那簡化版的《青蓮化生紅蓮浴火金液還丹真策》，可也隻是為了遮遮人眼。

使得連河的修為晉升速率，冇那麼可駭可駭。

再翻一頁，是一段筆墨，讀來似是經籍總綱，其言：

所謂心動之劫，連河也隻是通過文籍，有所體味。

撿起鏡子，摸了摸，和宿世一模一樣。

隻是粗粗掃過，連河深覺此法之奧妙無窮。

得渡者大道續行，不得渡者，折戟沉沙。

厥後，還是是一張張白紙。

修士玉液還丹後，鬨動雷劫就步入此劫當中，至於何時鬨動，何時曆劫，何時結束，從無定命。

半年光陰，連河的修煉早已按部就班。

?33?　即便親水崇玄的銀河宗，亦不例外。

心想，有自天梯密室得來的道君本命功法，豈能捨本逐末？

連河並未當即起家，而是還是端坐。

支付修行物質，聆聽執事朗讀門規戒條，遴選功法、起居室，麵見露台峰峰主，衝枯真傳。

輕則功力停滯，蹉跎工夫，終究耗儘八百年壽元；重則牽動七情六慾，慾望糾葛纏身，落得個永墮塵凡，乃至魂飛魄散。

乃至，連修士聞之色變的心魔，竟也有禁止之功。