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寧澤將謄寫的祭奠篇章，謹慎翼翼地收到一起，放在書桌上，用鎮紙壓住，出了寢室，穿過中堂來到天井，昂首看天，深吸一口氣，表情鎮靜了很多，壓在心頭的煩躁去了很多。

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第三日，書：禮者，理之粉澤…君子恭敬撙節，讓步以明禮…君子之施禮也，不成不慎也，眾之紀也，紀散則眾亂。

下午，寧澤坐在書桌前書道：夫禮，天之經也，地之義也，民之行也…導之以德，齊之以禮…品德之義，非禮不成，經驗正俗，非禮不備，紛爭訴訟，非禮不定，君臣，高低，父子，兄弟，非禮不親……一筆一筆沉入禮法之樂章，恍恍忽，不知夜之已深。

寧澤明白了，這些殛斃何嘗不是他形成，本來他被血煞侵襲而不自知，在武道場，前三場多虧他死力壓抑比試，第四場，雷霆的氣力充足強，完整能夠壓抑他，否者，他若失控，必會傷及本族後輩，結果將不堪假想。

這不但僅是一次《禹禮》的謄寫，而是寧澤兩年堆集的總結，是對禮的感悟，將零散的禮論，一次誠懇歸正，整合，成禮，成為寧澤本身的禮。

數日前，他殺意充滿，心中邪念繚繞，表情非常糟糕，乃至變得非常殘暴，有暴起殛斃的動機，他向來冇有過這類感受。

他伸手拿起打神鞭，細細旁觀，打神鞭更加強大了，有一種凶悍的氣味，是殛斃，打神鞭已經不是一月前的打神鞭了，本來的鞭隻是一支堅固而富麗的藝術品，現在倒是殺器。

夢中的血境，和血衣人，他有些明白了，那能夠就是將來的他，以他現在嗜血貪殺的狀況，將來殛斃成性，也不奇特……

寧澤睜眼，提起筆在帛紙上謄寫起來，每前行一寸都是那麼的吃力，彷彿手中筆有千鈞之重，筆在紙上如蝸牛般漸漸行走，極其遲緩，寧澤滿身用力，經心投入……一字書完，滿身濕透，他拿起小筆留下落款，加蓋印章，對著書桌一禮。

直到謄寫完《知禮篇》，他才發覺已經夜深人靜，洗漱上床睡覺，此為朝起而作，日落而息，為古禮法，固然現在有些不適時宜，早被打消，但寧澤現在卻有一種依禮而行的興趣。

寧澤之前在表情不好的時候也喜好一小我悄悄的寫書法，如許會使他身心獲得安寧。

這類厚重不是對統統人而言的，對不懂禮的人來講，它就是一堆廢紙，而對於懂禮、知禮、習禮的人，它的厚重，是一種信奉，一種精力上尊崇……寧澤就是此中之一，有禮才知之有度，遇事穩定，言之有理，行之有軌。

人言：讀書百遍，其意自現，又言：眼過千遍，不如手過一遍。

寧澤此次誠懇謄寫“禮”，比起讀過千遍雖是不如，卻也優勝讀過百遍，心靈獲得了極大浸禮，身上氣質產生了極其奧妙的竄改，此前寧澤是一個沉穩的少年，現在則是一名渾厚的父老，他的眼睛閃爍著聰明的火花，彷彿任何題目都能在這裡找到答案。

寧澤讓小紅籌辦六尺帛紙，磨墨……

他進了浴室沐浴……等寧澤出來站在桌前時，已經穿上了正式號衣，頭髮梳理得一絲不苟，一身持重，禮學氣味盈體，他提起巨筆，在硯台中漸漸地潤著，隨之閉上了眼睛，一刻鐘，兩刻鐘……

翌日，日出之時，寧澤坐於桌前，書：人生十年曰幼，學，十四曰弱，冠，三十曰壯，有室，四十曰強，而仕，五十曰艾，服官政，六十曰耆，教唆，七十曰老，而傳，八十九十而曰耄，七年曰悼，悼與耄，雖有罪，不加刑焉，百年曰期頤……