何故為虛？就是單腳並未站實，另一腳提起，跨出一步就是攻，退後一步便是避，可謂進可攻退可避……

寧澤曲指一算，他分開莽牛原已經四個月了，時隔四個月纔想起牛氏一族，時隔四個月纔想起了未名湖，牛大他們是否記得本身，必然不會了，對它們來講死去一個火伴過分平常，寧澤的消逝在它們眼裡，已經死去。

寧澤冇有找到瘦子寧修，探聽過後曉得寧修家裡有事，明天冇有來執勤，寧澤隻好打道回府，打算是要做兩件事，但是老天隻讓他成一件，也隻要如許。

天還未亮，四周武者並未幾，寧澤就打神鞭放在了地上，開端修煉拳法，先修立法，再是鬆法，震法，隻修持這三法，自從寧澤將五法編成後，又有了更深的瞭解，超越了編寫的《澤子五法》。

寧澤通過修習明白了這兩個行動的立意，就是一個目標，為“揮鞭”做籌辦，他選這部鞭法，並不是這部鞭法有多高超，要一個初學者，在海量的秘笈中遴選出最高超的那本，那是不成能的，以是挑選秘笈就隻能選本身喜好的，至於彆的，就是隻能看運氣，看天意了。

他一邊練氣，一邊深思起來：“自從他衝破到築基期，已經一個多月疇昔了，可他紫府隻要三滴滴水真元，紫府空蕩蕩的，他搬運真氣的速率比起開府不成同日而語，但要天生一滴真元太難了，這裡又冇有充沛的水氣，真是難。”

一條鞭法到底簡樸到了甚麼程度呢？

寧澤在明白了持鞭的道理後，連絡立法和鬆法，開端調劑持鞭法，使它更加完美，更合適他本身，如此一個早上就疇昔了，終究通過增減，持鞭法兩式分解了一式，一個行動，倒是似實似虛，又非實非虛。

叫小紅熄燈，他上床睡了……

時候流水，三個時候一閃而過，等寧澤看到紫府中，隻剩下一滴滴水真元時，又開端搬運滴水真氣。

想到練氣，寧澤又想起了未名湖，想起了牛大、牛2、牛三……

寧澤破鈔了一個早上的時候，完成了持鞭法一條，這並不是說寧澤是個天賦，他並不是，他隻是在這方麵有著深厚的堆集，下過苦功，有有著勇於嘗試的開闊思惟，實際上。

他起了個大早，穿起武道服，提起打神鞭去晨練。

持鞭顧名思義就是握鞭的意義，實在它和立法取意類似，都重在根底，來自於腳下、腿、腰、臂、腕要無處不調和，持鞭分為兩個行動，第一個行動稱之為“實持”，雙腳抓緊大地，身材側立，右手持鞭舉起和肩平齊，左手單刀豎掌，放於胸前如同托瓶，眼視鞭指方向，要求鞭、肩、視野合為一條線。

試煉快到了，該開端修武技了，寧澤拿出《一條鞭法》，這是他的手抄本……

就是它真正隻要一招“揮鞭”，實在另有一招，也不能算是一招，那是根本“持鞭”。

但它們畢竟是荒獸，而他寧澤是人，是人就有豪情，他甚麼時候這麼冷酷了，他多久冇有見本身弟弟寧宇了，有多久冇有見朝天辮了，另有母親，太上忘情並不是本身的尋求，他當時要給未名湖起一個暖和的名字，這些熱忱去那裡了？

寧澤現在固然修為不高，但他對於傍門武技的瞭解，非其他武道者可比，有極其高深的成就，說他為傍門宗師也不為過。

修完立法，他開端修起鞭法，先習“持鞭”。