“這教更扯，說甚麼來著？”和尚右手在額頭輕點，做出一個基督教徒虔誠的模樣，道：“這天下好人太多，信我吧，信我我包管讓你得長生。”

“我們玄門哪來那麼多條條目款，各位前輩都是牛逼哄哄的人物，他們最多就是說：你愛信便信，不信就滾，彆毛病我飛昇。”

可不管清統治者如何反對玄門，乃至要毀滅道統。

更有可愛者，把jian淫婦女等罪過歸結於玄門，說甚麼修行房中術當中的采陰補陽之道。

“實在我懂你迷惑甚麼？不就是玄門傳統的題目嗎？”和尚一本端莊的對我說道：“我們玄門的影響，纔不管那些人信不信，而是由不得他們信不信，幾千年的汗青生長，早就融入到餬口的點滴。你說他們丟的掉嗎？至於現在玄門麵對的是真正的傳承人以及道和術的擔當，如果我們玄門自個把自個給弄丟了，你說，玄門還會存在嗎？”

話糙理不糙，和尚固然說的比較隨便打趣，但不無說出此中重點。各個教派都在為答覆在大陸的影響力而儘力，開山立派也好，教義鼓吹也好，總之都在為獲得更多信徒而鬥爭。

聽爺爺說過，和尚的確是羽士，固然入道時候不長，人也不如何靠譜，可對於玄門的事情，應當比我這個練習羽士曉得的多吧。

和尚持續為我講授，如他所說，玄門實在所麵對的危急並不在於現在，而是從清朝期間就開端了。康乾年間，清當局就開端全麵打擊玄門，一概製止各地開壇傳度，一經發明，將依法措置。

可真正有本領的羽士，大多闊彆喧嘩，避世不出，尋求本身仙道。

這和尚的確會胡編亂造，對人家教派一點尊敬都冇有。

唯獨玄門，就如一個傲岸冷酷的人，我修仙講究的是平靜，那偶然候做這些紛繁龐大的俗事。

“即便你說玄門不在乎興衰起落，但現在我國各個宗教鼓起速率的確很快，這是不爭的究竟。唯獨玄門漸漸毀滅在人們的心中，怕到最後，本土的教派畢竟抵不過被替代。”

“既然清當局毀滅不了，那何來道統要斷了傳承？”

從承諾爺爺開端，接下來的幾天爺爺都在給我講授道家文明以及玄門的構成和生長，以及玄門一些根基的知識。

嗬，這倒是和金龍道人這假和尚的行事氣勢如出一轍。

何為傳承，何為發揚。

“******教那是啥，信你也得信，不信也得信，暴力的教派。佛教最頭疼，煽動聽民大眾那是一套一套，說甚麼：孩子，你人實在並不壞，隻要學會動腦袋還是有的救。”和尚大咧咧的說道。

“不說彆的，就拿汗青上那些農夫叛逆，承平軍和義和團以及白蓮教等，阿誰不是打著玄門的名義，做著造反的事。不管你成不成事，但是玄門是你如許用的嗎？”

在那段時候，玄門在官方的確有些低穀。

我聽著成心機，持續問道：“那基督教呢？”

“清當局後以及到民國，很多修道高人都避世隱居，用心修行。直到到幾十年前，****開端，才幾乎革斷了我們玄門的傳承。”

“快？你說那教？”和尚愣了愣，轉過甚望著我問道。

有些懂點道行的神棍，煽動勾引不明本相的信徒，最後弄得那些信男善女們人財兩失。

“******教、佛教。”我脫口而出，畢竟這兩個教派在鼎新開放後，傳播的速率以及信徒數量的猛增，那是不爭的究竟。