刀試天下_第五十五章 一路說慈悲善惡 首頁

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像赤峰城如許的城池,在北莽並很多見,但多數是北莽女帝即位後修建的。

老衲人搖點頭:“小善大善都是善,並無輕重之分。”

老衲人笑著,潔白苗條的眉毛跟著其笑聲,泛著輕柔的流光:“既是信佛,貧僧敢問諸位施主,信的是甚麼,渡苦海循環,還是因果報應?”

“貧僧度苦海循環,遠道而來,九天未食顆粒,可得施主恩賜一口餅吃?”老衲人慈愛說道。

赤峰城是一座大城,繁華卻不老舊,其為當年北莽女帝即位後新建的一座城,不敷二十年,就像現在的北莽女帝燕碧霄一樣,年青而有生機。

當然,在很多人看來,北莽女帝所謂的定民於居,除了有效仿唐楚文明、改良牧民的餬口外,更多的啟事在於節製北莽百姓,無城無家逐水草而居的牧民,就像是野馬,不那麼好節製;而有了城池,就能將大部分人限定於一地,給這些野馬套上韁繩,便於節製辦理。當然,這些城池,將來也能用來作為北莽舉兵南下的補給重地和站點。

“多謝施主。”老衲人接過大餅,並未當即食用,而是塞進了腰間的布袋裡。

“既無輕重之分,那我為甚麼要給你香火燈油錢,給你一口水一張餅,豈不是一樣的善?”酒樓老闆聳聳肩道。

北莽崇佛,特彆是北莽女帝即位後,敕封爛柯寺那位被世人尊稱為人間佛的神僧為國師,封爛柯寺為國寺後,佛教就成了北莽的國教。

“阿彌陀佛……”老衲人並未因被潑了渾身茶水而活力,還是馴良慈悲地笑著:“多謝施主!”

北莽氣候寒暑不均,降水量少,是故以放牧為主,逐水草而居,少有部落牧民悠長偏居一地,建城本來不是一種常態,不似南邊唐楚膏腴之地,百姓以農耕為主,不逐水草季候,人多堆積而居,建城覺得家。

“嘿,天然因為你是假和尚,老騙子嘍!”此言一出,又是一陣轟笑,就連方纔恩賜油餅淨水的攤主,也都嗤笑不已。

攤主打量了一眼老衲人,發明其法衣整齊潔淨,麵龐紅潤,壓根不像他說的甚麼遠道而來,九天未食顆粒,至於度苦海循環,更像是無稽的哄人大話,不過攤主也未說甚麼,點了點頭,遞給老衲人一張剛烙好的熱乎酥油大餅。

老衲人的話剛說完,那些看熱烈的百姓便鬨然大笑,酒樓老闆則怒極反笑,目光不善地打量著老衲人,道:“大師向他們討的是餅,是水,為何獨獨到我這裡就變成了香火燈油錢?”

“這碗茶算是我恩賜給你的了,還不快滾!”

“天然都信!”圍觀的百姓先是一愣,繼而不假思考地迴應道,他們信佛,求佛,多數求的就是一個身後不墮天國苦海,往生極樂。

赤峰城,和北莽統統的城池一樣,高大巍峨,因為隻要如許,方纔氣抵抗風沙無休無止的腐蝕消磨;但一樣的,和大部分城池一樣,赤峰城粗暴不羈,十數丈高的城牆,用打磨不平整的龐大石塊壘砌而成,凹凸不平,整齊不齊;裂縫間,用荊草混著泥土灌溉塞阻,顯得不倫不類,卻極其堅凝健壯。整座城看上去野性實足,粗暴不羈,就仿似莽人的脾氣普通。

以是,當一個麵龐馴良慈愛的和尚從北邊入城時,就顯得格外顯眼。和尚是老衲人,有著兩縷潔白苗條的眉毛,不必,麵龐如同嬰兒的肌膚普通安康紅潤,整小我看起來卻並不顯衰老,和長年被風霜黃沙侵襲,麵龐粗糙顯老的北莽百姓武夫大為分歧。

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