我差點冇被閆川這小子笑死，八爺在一旁倒是氣的難受。

“滾！”

他上前兩步，細心打量著八爺，恨不得將八爺全部身材看破。

我趕快擺擺手打住他。

我如何感受他的腦筋時靈時不靈呢。

“果哥，你和包子先吃，我把鍋刷出來就過來。”

實在這天下上，鬼不成怕，可駭的是民氣。

我嚐了一口菜，嗯，味道不錯，說實話，要比嬌子的技術強一些。

“那你說個錘子，用飯用飯。”

“這些菜都是你做的？”

大灰直立起家子，兩個爪子插著腰，吱吱的叫著。

閆川的酒量不可，一瓶啤酒就上頭了。

臥槽，他這是甚麼品德？間歇性兩重品德？

因而我問閆川，是哪個典故，我咋冇傳聞過？

見我們返來，在廚房忙活的閆川穿戴圍裙出來了。

“閆川，這是八爺，這是大灰。”

因而我問閆川，這個天下上是不是真有鬼和殭屍，他親目睹過冇有？

“我師父說鬼能夠是一種能量體，這類能量體呈現在宗教，神話，官方傳說，詳細是否存在，誰也不好說。”

這也確切合適文四爺的脾氣脾氣。

“八爺，你再說句話？”

“臥槽，誰家的大耗子成精了？”

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“我覺得八爺隻是會學人類的話，冇想到它有人類的思惟。

思來想去，彷彿也隻要上得廳堂下得廚房這句話了。

同理，鬼怪傳說也是一種人類冇法解釋的題目，長此以往，人們便信賴了這天下上真的有鬼。

回到家裡，閆川已經做了一桌子菜了。

“輿圖？”

“那…就去漫步漫步？”

“今後叫我果子就行，你再叫果哥，我可不讓你住這裡了。”

我聽師父說過，人在投胎的時候，是有概率出錯的，能夠會儲存生前的影象，或者投在彆的生物身上。

閆川揉揉眼睛，說這年代鳥都能稱爺了？

“川哥，是如許的，這兩天我們籌算去趟黔州，你想去嗎？”

我好說歹說讓包子去藥王觀把八爺和大灰接返來，這趟黔州之行，少了它倆可不可。

包子去了好久才返來，在院子裡我就聞聲八爺罵罵咧咧的。

這就讓我有些獵奇了，我咋冇傳聞這個案例？

八爺傳聞吳老二也去，本來想回絕的話被它憋了歸去。

“你們冇看過西紀行嗎？豬八戒你們不曉得嗎？他不就是人投到了豬身上，儲存了人的思惟邏輯。”

“那不是你倆非要在那待著，說我這裡是豬窩，你看看現在還是豬窩嗎？”

他說平常在觀裡，師父不會讓他們喝酒，酒色財氣會令人慾望得不到節製，輕易亂民氣智。

都是人傷人吧。

“果哥，我做的菜口味如何？”

我看著一桌子色香味俱全的菜，想找個成語誇誇閆川。

“八爺，你彆跟他普通見地，這小子一根筋。過兩天我們想去趟黔州，你和大灰歸正閒著也是閒著，咱就當是去旅遊了。”

“傻波一！”

“吳果，你們直接去黔州吧，甚麼東西都不消帶，我來想體例。”

閆川搖點頭，說本身也冇見過，但這東西必定不屬於科學研討的範圍，這是一種超天然征象。

不過我倒是對此次的黔州之行充滿了等候。

閆川聞聲聲音從西屋出來，看到大灰和八爺，直接爆了一句粗口：