目前的最首要的，就是重新修煉。

隻要打算勝利，他不但能夠直入天賦，還能打入仇敵內部，充當一名名譽的人奸。

後代戲稱為修仙三步走，即為煉形、煉神、形神合一。

六合異變早已開端，不過它形成的影響還需求一段時候的醞釀纔會發作。

許易取出功課本，將本身曉得的功法稍作清算，歸納出三種類彆。

第三類功法就非常煩瑣，又分幾個小類。

“恩恩。”某個神君正胡吃海塞，舌頭都冇捋直。

而表裡丹道，並不是真正的長生法門，乃是奇兵捷徑，最高境地是出陽神，就是留下精神，元神脫體飛昇，達到長生之境。

豆漿是三元還是兩元來著？

上一世，許易獲得的第一本修煉功法就是食氣法，顛末五年苦修，才叩開天賦玄關，獲得一縷靈氣。

這個期間，靈氣濃度更低，修士的目光不再範圍於靈氣。

城西，天氣漸明。

此道已在人道以外，物類分歧，視為鬼仙。

真人立品永久，坐視宇宙生滅，與道長存，便是後代所言天仙。

這世道真他孃的艱钜。

許易不由有些恍忽，往昔在亂世掙紮求生的經曆順次出現。

人道有四種，真、至、神、聖。

所幸現在冇有道宮那群官僚主義風格的傢夥在一旁指手畫腳，也就不消受那鳥氣。

何況落空肉身道體，也就失了大道之機，要想進一步成績天仙，便是千難萬難。

亂世將起，他莫非和之前一樣，東躲XC的漸漸積儲氣力，然後再次被道宮這個龐然大物當作旌旗？

春秋以後，仙道大興，人道式微，乃至無人再提，部分失傳，部分離入仙家。

老闆頭也不回，就像以往無數次答覆主顧那樣，隨口接道：“六元。”

仙道式微以後，修行的首要手腕成了食氣和辟穀，也有內丹和外丹之分。

至人處六合以內，與六合齊壽，日月同光，超脫壽限，能長生久視，後代稱為地仙。

不管是人道還是仙道，修煉體例都極其簡樸，隻需堆集靈氣和精氣，乃至百脈開通，得人仙道體，而後強大元神，調和陰陽。

後代傳播最廣的修法叫做《元陽金液》，大抵將修行境地分為九大境地：煉氣、築基、靈動、金丹、元嬰、化神、反虛、合道、渡劫。

說到底，也不過是鬼仙之流，雖是另類長生，畢竟不是正道。

獨一的缺點就是功法對環境的要求極高，靈氣的濃度越高，功法的能力就越大。

許易寂然一歎，經不住悲從中來，一腔大誌壯誌敏捷溶解。

食氣辟穀是眼下最好的挑選，靈氣復甦並非一蹴而就，而是有一個循序漸進的過程，當下靈氣濃度幾近乾枯，食氣法當然煩瑣，但也算形神同修的正道。

修行此法須有靈根、道體、仙骨，三者缺一不成。

第二類功法傳承於中原古法。

他昨晚分開黌舍以後，找了一間僻靜的黑網吧。

幻景的任何物體都能夠不是什物，但是此中儲藏的資訊倒是實在的。

要考證這個當代社會的真假，收集無疑是首選，修士固然強大，過目不忘也是等閒，但是不管是天人，或是神君，都存儲不了海量的資訊。

不，食氣法破鈔時候過分煩複。

他裝模作樣的輕咳一聲，問道：“老闆，多少錢？”

辟穀也並非甚麼都不吃，而是吃一種叫做石韋的藥，並按照日月盈虧增減藥量。