至人處六合以內，與六合齊壽，日月同光，超脫壽限，能長生久視，後代稱為地仙。

六合異變早已開端，不過它形成的影響還需求一段時候的醞釀纔會發作。

而後每日淬體煉神，應用吞吐之法，一點點穩固血肉經脈，強大神識，直至天賦之體練到極致，耗時近百年。

就是水磨工夫，足以耗空統統耐煩。

幻景的任何物體都能夠不是什物，但是此中儲藏的資訊倒是實在的。

許易立時下了決計，不修耗時極長的食氣法。

許易冇法估計，因為龐大的冇法設想。

食氣辟穀是眼下最好的挑選，靈氣復甦並非一蹴而就，而是有一個循序漸進的過程，當下靈氣濃度幾近乾枯，食氣法當然煩瑣，但也算形神同修的正道。

他從兜裡取出幾張皺巴巴的一元紙幣，細心的數了數，未幾很多，恰好五元。

沉吟半晌，一個傷害又酬謝豐富的打算轉眼就呈現在他的腦海。

許易取出功課本，將本身曉得的功法稍作清算，歸納出三種類彆。

春秋以後，仙道大興，人道式微，乃至無人再提，部分失傳，部分離入仙家。

辟穀也並非甚麼都不吃，而是吃一種叫做石韋的藥，並按照日月盈虧增減藥量。

隻要打算勝利，他不但能夠直入天賦，還能打入仇敵內部，充當一名名譽的人奸。

食氣，是指服食六氣，即朝霞、輸陽，正陽，光光，輸陰，沆瀣。

這家的豆漿苦澀稠密，又不會太膩，許易灌了幾口，舒暢得雙腿伸直，幸運感滿溢。

……

算著算著，許易就一陣氣苦，堂堂神君，吃一頓早餐，竟然恐怕錢不敷，還要絞儘腦汁的計算一番，實在可愛！

此時修煉仍以精神長生，形神俱妙為上，有六合人鬼神的擺列。

亂世將起，他莫非和之前一樣，東躲XC的漸漸積儲氣力，然後再次被道宮這個龐然大物當作旌旗？

春秋之前，尚無仙道的說法，唯有人道，六合人三才各行其道。天行天道，地行隧道，為人者行人道。

神人亦稱得道，遲延不死，神形俱妙，固然一定免於夭亡，但是壽數千百，後代稱為神仙。

古時靈氣日趨減退，修煉體係曾顛末多次演變。

第二類功法傳承於中原古法。

不管是人道還是仙道，修煉體例都極其簡樸，隻需堆集靈氣和精氣，乃至百脈開通，得人仙道體，而後強大元神，調和陰陽。

“恩恩。”某個神君正胡吃海塞，舌頭都冇捋直。

許易寂然一歎，經不住悲從中來，一腔大誌壯誌敏捷溶解。

目前的最首要的，就是重新修煉。

如此歡暢的啟事隻要一個，這裡絕非幻景，而是實在的天下，這當然不是啃了一口緊脆又有韌勁的油條就倉猝得出的結論。

仙道式微以後，修行的首要手腕成了食氣和辟穀，也有內丹和外丹之分。

人道有四種，真、至、神、聖。

第一類功法來自天人。

真人立品永久，坐視宇宙生滅，與道長存，便是後代所言天仙。

要考證這個當代社會的真假，收集無疑是首選，修士固然強大，過目不忘也是等閒，但是不管是天人，或是神君，都存儲不了海量的資訊。

豆漿是三元還是兩元來著？

這世道真他孃的艱钜。

賢人提攜精氣，掌控一身，養形全生，可儘人壽，至身材壽儘，精力不得脫免，後代稱為人仙。