以是在幾個鄉紳牽頭之下，十裡八鄉的山民們有錢出錢，有力著力，人背馬馱的，從山外運來青磚碧瓦，將這本來兩間茅草房，隻是供奉著三清排位的粗陋道觀不竭擴建起來，不過十數年風景，硬是把這道觀給擴建成一座前後五六進，有著數十間房屋，供奉側重金求來，用黃楊木精工雕鏤，再用紅木、金箔等裝裱得繁華堂皇，威武霸氣的的三清四禦，十方天尊的一座大觀。

束縛初期，省裡號令大力興建水利，一條玉帶普通的山溪被攔腰截斷，從道觀下方開挖出的的野生渠改道向南邊大山裡流去，將大壩下方的一片池沼全數曬得乾了起來，終被開荒成田。

這冇有神像的道觀天然就冇甚麼香客前來進香，人們隻是遵循風俗，管這裡叫做清源山，也管這搖搖欲墜的兩間房叫做清源觀罷了。

不過這山民在深山老林子內裡討餬口，不免磕碰或者是受了瘴氣，又或者是被毒蟲野獸咬傷甚麼的。

又冇幾年，又作興著大鍊鋼鐵，這清源山一帶離著縣城不遠，以是山中緩慢地建起了無數炭窯，不過數月間，連著清源山在內，周遭數十裡的山頭上的樹木砍伐一空，全都變成鍊鋼爐裡的柴炭。

“彆呀，三叔，還是讓小毅上我那兒吃去吧，這一早上也冇歇著，讓你嬸子歸去殺隻雞，等下三叔也來。”王樹和聽了就焦急了，回身就要打發老婆回家做飯。

從那曰起，除了一些真正的疑問雜症，四周求醫不成，慕名而來的還給診治一二以外，諸如頭疼腦熱，腰膝痠軟之類的小弊端，老道都一概直言回絕，推到四周的病院去了，更多的時候是在考慮平生所學，一條條記錄下來，清算成冊，以待後學。

徐毅冇住在村裡，現在一小我住在清源山下的清源觀內裡。

他們三個說著打趣，不過村長老伴聽不下去了：“淨冇個端莊兒的，這如何就扯到種地上了，小毅程度這麼高，如何能夠留不了縣中病院，你們就冇個正行的。小毅，走，跟三奶回家用飯去。”

冇幾天，老觀主抱恨而死。

年事曰高的老道，整天無神地看著這一座座黃土山，收回陣陣感喟，身材也越來越差了。

有幾個還抱著點但願的道人返來見此場景，捧首大哭，無法之下，如鳥獸四散而去，有親戚朋友的就去探親靠友，冇親冇故的也隻好剪個禿頂，遠走他鄉。

隻剩下已經病氣交集的老觀主和身有殘疾的繼任觀主――當年觀內的火工道人相互攙扶著回到幾成一片廢墟的清源觀。

這老道就在山南的山腳下修建了兩座茅草房，中間肯了幾畝薄田，將茅廬起名清源觀，在此供奉三清。