即便這個期間，也絕對不乏那種對於長命巴望到猖獗的人。

吃唐僧肉也一定長生不老，但是這絕對無毛病本身被當作食材。

想想那些號稱永久長不大的迷你香豬，在鏟屎官的經心豢養下，幾個月就能長到兩百斤……

而從人類的心機和病理來看，人類底子就冇為長命乃至是長生做好籌辦。

普通而言，斑馬魚的壽命也就是兩三年，本身拿到手的時候都已經能產卵了，想必也已經四五個月大了，在空間裡又養了兩年，眼下這狀況乃至比當初剛拿來的時候還要好，也冇看到哪單身上有腫瘤的產生。

從這個能夠猜得出來，冇甚麼藥效又輕易導致膠葛，作為傳統中藥的紫河車被逐出藥典也必定是遲早的事兒了。

這是有先例可循的——比如胎盤。

在他看來，人總歸是社會性植物，並且是一種感性植物。作為一個長命者，終將一次次麵對滅亡——彆人的滅亡。

從傳說演義內裡盜取嬰胎紫合車，到現在的吃胎盤養顏，關於胎盤這塊肉的說法不一而足，真的寫出來隻怕要“罄竹難書”了。

當然，這個時候擔憂這點，那就未免有些杞人憂天了。畢竟哪怕真的要擔憂這個，也是幾十年今後的事兒。

植物著花為的是結出果子，各種植物和藹候導致各種花都有必然的花期，並且全部花期內裡流蜜期也遠遠少於全部花期。

不過得出本身壽命會耽誤的結論，起碼在當下而言是有好處的。這不會因為呆在空間太久，真的呆在空間也會加快朽邁，那不出短短的幾年本身就翹辮子了，還談甚麼扶植故鄉呢？

如許想著，徐毅就坐不住了，乾脆起家去考證本身的設法。

但是，隻要有所謂各種好處的流言存在，哪怕有法律明文規定，這吃胎盤的征象也仍然不會消逝。

當身邊的熟諳麵孔一張張從身邊逝去，這也就意味著一次次分袂，更是永久的落空。

在如許的環境下，工蜂們每天都保持在最高的勞作強度。就算換成大活人，每天起早貪晚埋頭苦乾隻怕也會短折。

蜂箱裡仍然是密密麻麻的蜜蜂，畢竟用不到去采蜜，蜂箱裡也裝滿了蜂蜜，乃至因為用不到花粉來喂幼蜂，以是粉脾也不是很多。徐毅全部蜂箱查抄下來，也冇看到多少。隔王板內裡的子脾上麵空空如也，一個蟲卵都冇有。隻是邊角上麵零散地裝著一些蜂蜜。或者，這也是冇有青年期的工蜂，冇有蜂王漿飼餵蜂王，工蜂們用它來豢養蜂王的吧。

想到這裡，徐毅內心也是滿滿的糾結。

不過對於長命，哪怕當代，這也仍如一種如同描畫到人類基因內的一種執念。

最早帶到空間來的那兩箱黑蜂如果在外界職業養蜂人手中，為了包管蜂蜜產量和蜂群的富強，這麼久的時候就算是蜂王隻怕都被他們給淘汰了，更不消說那些短折的工蜂了。

或許會有一些死在內裡的蜜蜂，但是不成能每隻蜜蜂都死在內裡。特彆這段時候底子就冇多少蜜蜂采蜜，它們最多也就是飛出蜂巢去采水和給蜂巢降溫。

毫無疑問，這些應當都跟空間脫不了乾係。

人生百歲，七十希少算是一句有些過期的老話了。當代社會的均勻壽命增加，根基都是得益於當代醫學的生長。

蜂王仍然生機實足地在蜂巢裡爬上趴下，卻仍然冇有一點產卵的跡象。這也證瞭然他的設法，想必還是達到它的最大節製數量，以是主動停止產卵了。