神州九州算是人類活動的範圍，當然這也不是說著九州就滿是人類，隻是說人類是主宰。但九州實在太大了，有的人窮其平生一個州也走不出去，以是好多人丁上說著九州實在就連餬口的那片山城也冇有走出去過。觀百劫作為一個愛讀書的人就必定有著超越九州大陸的思惟浪漫，以是對於隻要夢裡呈現卻冇有踏出荒州西北域這一個彈丸之地的初哥來講內裡的統統都是那麼的奇異，以是這幾天下來根基就變成了禪初之判給觀百劫上神州九州的地理課了。

黃州和玄州比擬的確就是完整變了一種氣勢，黃州人的豪華是他所走過五州中最短長的一州。這裡的人們遍及修著豪華的室第並且穿著富麗，出產著各種貴重而好吃是菜肴，傳聞就是中州有些處所也時候仿照黃州。黃州的尋道者所創建的教派的名字和前輩創出來的招式都是富麗到頂點，就算一個淺顯的劍招也要加出來好多富麗的成分在內裡。黃州的天之寵兒出門都是前呼後擁十裡不斷，豪華到如夢如幻。以是玄州人和黃州人相互看不紮眼，一個以為對方扭曲了尋道者的本質，一個以為對方忘了餬口的本質。最後這和尚總結說黃州的民風業的確是冠絕九州，這點和尚確認過了，至於他一個和尚去研討民風業的傳言的真假到底甚麼目標就隻要佛祖曉得了。

人間有萬千法，每一種法都在力圖本身法門的正統與能力，但九成九的人又是特彆打壓彆的法，想用一法闡釋統統，這就是道統的毀滅者。恪守一法當然能夠包管法門的正統性但如許固步自封的結果就是在隨時竄改的天道運轉下很快走進死衚衕，親眼看著他漸漸殘落，活在神話和傳說中亦或是直接被時候的海潮擊碎到連陳跡都未曾呈現過。凡是才氣不凡者向來都是高出幾個法門，調集幾家之長初創本身的期間。

禪初之判作為佛家弟子明顯冇有被佛家所謂的清規戒律所束縛，固然他剃著禿頂穿戴紅色的法衣吃著素，但這個和尚碰到斑斕的女子也會立足看，看到街上有斑斕的東西也會當真研討一下；點評一下路上的行人，聆聽一會青樓傳出來的樂律，就像一個酷愛餬口的人被餬口或一些不成知的啟事逼迫穿上法衣但並冇有下定青燈孤影的籌辦一樣。彷彿他很輕易被外界的東西所吸引，他並冇有佛家人應當具有的那種死寂的感受。但不曉得是不是觀百劫冇見過和尚的啟事或者是他出於規矩冇有詰責這個看起來很不靠譜的和尚，就如許和一個有點不一樣的和尚一起同遊了輝運城。

天下如此之大，天賦如此之多，法則如此之毒。九州騰龍，隻要九九沖天！

禪初之判奉告觀百劫他一起上路過了玄州黃州宇州洪州荒州五州。玄州根基是是以劍作為尋道的載體，那裡的尋道者根基都是劍道妙手，是他所走過州中見過的尋道者中最不正視威儀的一個州；也很少看到彆的甚麼奇形怪狀的神兵，但統統的劍都是初級貨品；並且此州人崇尚公理，俠骨一身，在九州也是名譽最好的；很多人都以有一個玄州朋友而感到歡暢。玄州比來出了幾個彼蒼之子，幾近就是劍道的化身，成為玄州青年一輩的高傲。

荒州這個也很應景，大而荒。荒州地處九州的最西端，連接著一個對九州來講惡夢般存在的處所邪領。邪領根據傳說那邊麵都是修為高深，身高百丈，金剛之軀，隻曉得殛斃的種族；並且各種祖訓中的決不能踏入邪領讓這個處所呢的可駭傳說更甚。在這荒州萬裡無火食的處所多了去了，並且荒州還出產各種奇特的有著特彆本領的生靈，這讓九州之人特彆是凡人更加確信這個處所就是個可駭的忌諱之地。和尚奉告觀百劫因為荒州的無火食的處所確切太多了導致他不能對荒州有更清楚的認知。觀百劫感覺有點小難堪，貌似本身地點的處所比彆的處所挫啊！