固然蘇長生三世為人，經曆豐富，但是第一世不過是庸庸碌碌，汲汲於名利之間，為餬口馳驅繁忙的淺顯市民罷了。

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破城以後，金帝將徽、欽二帝，連同後妃、宗室，百官數千人，以及教坊樂工、技藝工匠、法駕、儀仗、冠服、禮器、天文儀器、珍寶玩物、皇家藏書、天下州府輿圖等押送北方，汴京中公私積儲被擄掠一空，北宋滅亡。

這是全方位的生長，換而言之便是秘聞，道韻的增加。

在這傳承幻景中，蘇長生等因而平白多出無數的時候奠定根底，另有肮臟道人這位道家大宗師手把手地指導迷津。

肮臟道民氣中想著，口中卻道：“既然如此，那從明天開端，你便隨我修習清閒安閒的出世之法吧！”

但是心魔界推行的倒是赤裸裸的叢林法例，詭計狡計，弱肉強食蘇長生經曆得不要太多，在心性上的打磨倒是不成體係。

一起行來，兩小我一個教得隨性，一個學得當真，卻有種莫名的符合，相得益彰！

現在在肮臟道人的教誨下，蘇長生接管的倒是體係成熟的傳統道家教誨，不管是對心性的打磨還是各種知識係同一應俱全。

參照著影象中的汗青知識，蘇長生對本身所處的年代算是摸清了頭緒。

宋徽宗把但願放在羽士郭京身上，企圖以“六甲法”破敵，但神兵大敗，金兵分四路乘機攻入城內，攻占了汴京。

非論是四書五經，還是道藏文籍，亦或者是佛教哲學，肮臟道人幾近無所不消，無所不曉。

“這一起行來，徒兒可有何感到？”肮臟道人成心偶然地問道。

不知不覺，蘇長生跟從肮臟道人雲遊天下已有一年之久了。

看著麵前大河濤濤，破裂的浮冰在滾滾河水中沉浮不定，蘇長生如有所思。

不過蘇長生也並非一無所獲，肮臟道人固然成心磨練蘇長生，讓他觀世情，參民氣，卻也不是個管的住嘴的。

因為此事產生在靖豐年間，史稱“靖康之變”。

蘇長生心中雖無家國天下之念，即便曉得這隻不過是某種虛幻的幻景，看著同文同種的同胞們在鐵騎下水深熾熱，也不免有幾分氣憤。

即便是拜入周天學院之時遍閱群書，卻也隻是囫圇吞棗，知其但是不知其以是然。

在那三生道人一揮袖之間，時候線倒是已顛末端足足二十年之久。

“興，百姓苦！亡，百姓苦！”蘇長生眼中悲憫之意天然透露，點頭感喟。

汗青的車輪滾滾如潮，本該在政壇上大放異彩的金門羽客林靈素在蘇長生的乾與下沉寂，信奉玄門的宋徽宗仍然找到了彆的一個王靈官，做起了他道君天子的好夢來。