固然花間派講的是縱橫家的手腕，不仗人多，故每代隻傳一人，最重識見學養，周遊四方，兵不血刃而可亡國立邦。

以是其傳人均多纔多藝，側重意境神韻，尋求的非是事物大要的美態，而是其神韻氣質，才氣表裡分歧，相得益彰。

佛門初入中原之時，一樣被當時支流勢強的道魔兩脈視為異端，各式打壓和淩辱。

仰仗著這門《六合不老長春功》，慕清流硬生餬口過數個期間，不但熬死了平輩，乃至比大部分後輩都要長命，至今仍活潑在天下武林當中。

翻著花間派的傳承經卷，其威名赫赫的武功中，比如百美扇、折花百式、畫意決、破蓮八式等等，滿滿的藝術家氣味。

配房內的床榻上堆滿書冊，既有古舊竹簡，也有絲綢卷軸，亦有紙質摺子，足稀有十卷之多。

而花間派每一代的傳人皆為翩翩佳公子，最大的尋求就是“萬花叢中過，片葉不沾身”。

而花間派的曆代傳人在武功大成以後或者臨死之前，都要親筆錄下本身參悟這卷的心得體味，以供先人蔘閱鑒戒。

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此中所載的內容，更是讓蘇長生愛不釋手，如癡如醉。

而慕清流的成名絕學：花間十二枝更是完整秉承了這一脈的氣勢。

如此才氣遨遊眾名花之間，以無情對有情，傷透天下女子的心，以是花間派的妙手，即便被殺死時，亦不會暴露任何狼狽丟臉的模樣。

有的人機遇深厚，畢生所學除花間派本門武學以外，對於彆派武功秘法也多有瀏覽。

色彩暗紅，質地細緻，彷彿是由某種不著名的貴重獸皮所製，通體遍及著暗金色的紋路，彰顯著高貴的氣味。

並且花間派以為人的真脾氣可超出統統品德之上，配以藝術，生長出一套正統教派難以接管的東西，以是纔會被人歸之於魔門之列。

不過厥後佛門逐步強大，反而一回身便投入正道的度量，以天下正統自誇，倒是判定地丟棄了花間派這個難兄難弟了。

至此，魔門聖君慕清流之名震古爍今，至於他的本名反倒是所知者寥寥無幾了。

這類藝術家的情懷錶現在武學傳承上，便更加較著了。

至於其他的，慕清流已經不再苛求了。

並且不但魔門不待見花間派，正道對花間派也是非常架空，視之為邪魔外道。

字字珠璣，微言大義！

恰好花間派卻不鳥陰葵宗這一套，我行我素，獨來獨往，這如何不讓陰葵宗將花間派視為眼中釘，肉中刺？

以是武功最強，秘聞最深，權勢最為薄弱的陰葵宗，夙來都是以魔門正統自居，一統魔門六派之心不死。

擔當了《天魔策》大部分精華的陰癸派，夙來以魔門正宗自誇，對於花間派這類異類可謂是深痛惡絕。

密密麻麻的蠅頭小篆在蘇長生眼裡彷彿儲藏著無窮的魔力，讓他如饑似渴。

其核心傳承《天魔舞》修至最高境地第十八層，便可直入大宗師之境，乃是除了陰極宗《道心種魔大法》外的魔門最高秘法。

堂堂花間派的正統傳人，修煉的內氣根底竟然是彆派功法，那豈不是滑天下之大稽？

花間派講究入情後再出情，始能以很然的心態掌控情的真義。

並且這卷經卷並不完整，殘篇又隻要完整的非常之八擺佈。

以是在建康城外，慕清流在最後一次摸索中看出蘇長生骨子裡的桀驁不馴以後，便再也不籌算持續擔擱下去了。