宣稱嗣任太上道統、秉承華山法統、秉承純陽祖師，海蟾帝君之遺誌，以北極紫微佑聖帝君也開宗初祖，於洞庭君山開宗立派，昭告天下。

就在這個情勢下，蘇長生轉戰藏地，將藏地密宗的最後一個活佛的腦袋在布達拉宮之前擰下，然後……直驅向南。

十今後，腐敗梅雨之時。

整合了洞庭湖寇以後的應天軍擁兵十萬餘眾，各式戰艦樓船數百艏，沿著四通八達的水係四周反擊，打下了諾大的國土。

並率本部親軍五萬餘眾儘數歸入蘇長生的門下，在洞庭湖北麓的君山大肆修建君山道宮，以迎神君法架，作為駐鄴之所。

四月中，被赦封為“北極紫微佑聖帝君”的林神君傳信四方，宣佈建立太上玄門，又稱全真教。

南納湘、資、沅、澧四水彙入，北接大江，湖水廣圓八百餘裡，日月若出冇於此中。

當各大宗派和朝廷宣旨赦封的使者到來之時，鮮明崩潰地發明：總領統統教務的竟然是一個從未傳聞過的王重陽？

一時之間，蘇長生“以德服人林神君”的佳譽響遍大江南北，包治百病，對小兒夜啼之症尤其見效。

而朝廷方麵就比較苦逼了，無何如之下唯有再次補上一份聖旨，赦封王重陽這位他們聽都冇聽過的全真教第二任掌教為“重陽真人”，禮遇有加。

等光臨安朝局安定，嶽帥等人騰脫手來的時候，這大楚國，應天軍鮮明已經局勢已成，根底安定，構成尾大不掉之勢了。

和這個動靜一併傳開的全真教《立教十五論》中，字字談玄，句句論道，但是在天下宗派的眼裡，通篇卻隻瞥見“順我者昌，逆我者亡”，“唯順者不殺”這類血淋淋的字眼，惶惑不成整天。

就這般，短短時候以內，一個極新鋥亮的全真教便新奇出爐了。

聽聞蘇長生閉關不睬世事以後，各大宗派的使者幾近強忍著笑意由衷地對王重陽表示慶祝，屁顛顛地奉上一份極其豐富的賀儀。

但是顛末再三確認以後，嶽帥等人不得不承認：這確切是一個究竟。

再以黃裳為大長老，賣力教內文籍的清算和傳承之事。

各種項目，各式百般的探子，代表團一股腦地往君山湧來。

但是故高宗被迫退位之時，監軍張俊以天子金牌誇大十萬禁軍入京平亂，給了應天軍貴重的喘氣時候。

在他們眼裡視為親信大患，夙夜憂歎，不得安眠的大楚國，就這麼降了？

如此箐華之地，現在卻成了李相，嶽帥等主戰派掌權以後，一等一頭疼的題目了。

而鐘子儀本身則深感神君之德才兼備，賅博學問，在林神君的感化下“心甘甘心”地拜出神君門下，願為門下牛馬。

這群人便是總舵老巢被占，無家可歸的丐幫群豪。

而落空兵權的鐘子儀則是被委任為右使，執掌教表裡統統碎務。

究竟上，全部全真教的框架都是王重陽搭起來的，包含《立教十五論》之類的東西都是出自王重陽之手，蘇長生隻不過就是個燈號罷了。

全真教秉承著陳摶老祖“儒門釋戶道相通，三教向來一祖風”主旨，宣稱“天下無二道，賢人不兩心”，“教雖分三，道則獨一”，鼓吹三教合一，萬宗彙流。

環抱著洞庭湖的荊湖南路，荊湖北路儘皆南宋魚米之鄉。

凶名顯赫的林神君孤身直入大楚國，於萬軍環抱當中與“大聖天子”鐘子儀把臂同業，談笑風生。