厲天途下山以後，一向流落在京師街頭。

就在厲天途十歲的某一天，玄機老道把厲天途從浮雲觀趕了出去，同時被丟出來的另有一本竹製版《品德經》，這本書也是厲天途童年學字的發矇書，被他背了個滾瓜爛熟瞭然於胸。

直到本日玄機老道把他趕出廟門任其自生自滅，厲天途也冇能有機遇把心中的迷惑說與老道一聽。

不過，不幸中的萬幸是，這本伴他不竭生長、或許已經成為他生射中不成或缺一部分的竹版《品德經》還是被鄙吝的老道扔了給他，讓厲天途幼小的心靈有了些許的安撫，同時讓他主觀上以為老道還是體味本身的。

重視到四周的人群都在目不轉睛看著本身，男的魂不守舍，女的戀慕妒忌，美人悄悄皺了一下都雅的峨眉，因而這道讓人賞心好看標風景便被幔卷車簾遮下。

厲天途五歲識字，識的儘是《品德經》中的五千字，到十歲那年，他每天一遍，已經把《品德經》朗讀了一千八百多遍。但讓厲天途奇特的是，讀的次數越多，他越感覺難以瞭解，這彷彿與玄機老道跟他所說的“書讀百遍，其義自現”有所衝突。

不知是熟讀《品德經》的熏陶還是厲天途本性淡然，他那骨子裡並冇有艱苦環境下輕易形成的僨事激俗。相反，他對上天充滿了感激。感激上天讓他來到這個世上，感激玄機老道對他十年的扶養之恩，光榮本身意誌剛烈在如此艱苦卑劣的餬口環境下，此時現在他還能活著，看這一方六合的花著花落，雲捲雲舒；觀這一片內心當中的寵辱不驚，去留偶然。

本來冷落的表情俄然有了放鬆的感受。厲天途不是那種多愁善感的人，剛纔他隻是觸景生情，想起了本身的出身。

人能活著，已經不易。厲天途是個輕易滿足之人。

玄機老道並未傳授厲天途武功，隻是教了厲天途讀謄寫字以及一些簡樸的打坐練氣法門，而後便是不管不問，任由厲天途把每天的大部分光陰都花在提水砍柴、生火造飯上。

十歲的少年分開大人單獨儲存，捱餓、受凍、忍唾罵，厲天途吃了很多凡人冇法吃的苦，但幸虧另有隨身的《品德經》相伴。人在極度痛苦之下總要找尋精力依托，而這本《品德經》就成了厲天途獨一的療傷聖藥。不管精神上受了多大的苦痛折磨，厲天途隻要研讀《品德經》，就有一種心神離體的感受，彷彿感受不到痛，有的隻是精力上的愉悅。環境磨鍊了厲天途的精神和表情，《品德經》又讓厲天途的表情獲得了質的昇華。

落花時節，又是一年的春季。

厲天途無父無母，是個孤兒，自幼在京師北郊鳳山上的浮雲觀長大。浮雲觀建立在崇山峭壁之上，聳峙在白雲之巔，離地千丈不足，遺世而獨立。道觀四周風景固然奇美絕倫，但數十年來一向香火不盛，罕見人至。這當然跟現在執掌天下的天朝崇佛抑道有關，但最首要的還是時價承平亂世，佛教教義流行天下，引得信徒無數，道家卻閉門封山，不睬塵凡俗事。

厲天途的表情也如同這氣候普通冷落。現在他正坐在京郊樓外樓二樓東南邊一角，全部酒樓當中獨一一個能邊喝酒邊賞識京郊美景的位置。但他仍然歡愉不起來，因為明天他看到了四周風景都為之黯然退色的亮麗，而這抹亮麗卻恰好與他遙不成及。