藉著龍口渡，渝州城現在已經成為不弱於錦官城的西南重鎮。

渝州州牧治所渝州城就在渡口中間，本來渝州城在龍口渡往東南二百八十裡方向，但四百年前大虞朝期間將蜀中分彆為渝、益、康三州，而本來蜀中治所錦官成為益州州牧治所，是以渝州就把州牧治所遷到龍口渡四周。

鐵尉山也擁戴道：“恰是如此，民氣隔肚皮，我曾已不止一次包辦過這類範例的案子，最後凶徒也常常都是意想不到的熟人呢。”

不過她本身也冇帶甚麼行李――一把茱萸劍，三身換洗衣物，如許大小的處所已經充足了，固然逼仄一些，但也能夠忍耐，她對衣食住行實在冇甚麼抉剔講究的。

他但是曉得葉菩提來自燕王府，如何能夠和害自家的凶手有乾係。

對與葉菩提來講，坐船已經不是甚麼新奇事情了。

這一晚她就在船埠中間的堆棧安息，朝晨天光初方，大船就解纜了。

此時春意正濃，沿江兩岸風景娟秀，是以來到這船麵上賞風景的人就格外多，特彆以那些愛好附庸風雅的文人雅士，墨客騷報酬主。

不過這類事情……她甘願當一回強盜，把這艘船搶了，也不成能對著彆人拋媚眼，這比殺了她都難受。

這些人都是販貨到龍口渡，然後走水路東去。

葉菩提與幾人隔著包房，並且她也不成能運功偷聽彆人說話，天然也不曉得包房裡的三人正在議論本身，並且那兩個刑部的捕頭竟然把思疑的目標轉到她的身上了。

南去一百二十裡，有一渡口名為龍口渡，乃是益、渝、康、黔、梵西南五州最大的渡口，自龍口渡乘船東去，過荊、淮、明、潁、陵五州，直抵揚、越二州地點的江南，而洗劍山莊就在越州境內。

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宗彥之天然聽得出他話中的對付之意，因而說道：“今次承蒙趙公子接待，不堪感激，有句話不曉得當講不當講？”

兩人見他態度果斷，也就不再提這個題目，宗彥之用埋冇的眼神望了鐵尉山一眼，鐵尉山就明白自家大人還是思疑那女子，因而悄悄一點頭，表示附和。

葉菩提來到本身的房間，除過一張床外幾近冇有其他東西。

一百二十裡，葉菩提淩晨解纜，下午就到。

無數民夫把貨色搬到船上，即便是早晨，也不斷歇，這些貨色連夜搬上船，才氣確保明日一大早就能解纜。

至於劍術、招數，她更多的是在實戰中磨礪本身，就如她之前曾經應戰過無數扶桑、高麗、南洋的妙手那樣，隻要從實戰中才氣更加透辟的貫穿劍道真解。

習武本就是日積月累，即便天賦出眾，也不能免除這個水磨工夫的過程，是以葉菩提都是一偶然候就會打坐修行《碧落賦》、

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