有一小我斷了財路，佐借無門，荷包中彷彿躲了個妖怪一樣，一貧如洗。想來想去，隻要吊頸他殺，了結平生，因為即便他不他殺，也會被餓死，餓死對於一個不肯死的人來講，滋味更不好受。盤算了主張，他就來到了一間陳舊的屋子中，在牆的高處釘個釘子，然後把隨身所帶的繩索掛起來。誰知這牆舊得不堪一擊，剛釘了幾下就坍塌了，卻不測埠掉出了金子。

一個宦宮看到國君因得不到朝思暮想的千裡馬而怏怏不樂，便自告奮勇地對國君說：“您把買馬的任務交給我吧！隻須您耐煩等候一段時候，屆時定會如願以償。”國君見他態度誠心、語氣果斷、彷彿有取勝的法門，是以承諾了他的要求。這個寺人東奔西走，用了3個月時候，總算探聽到千裡馬的蹤跡。但是當寺人見到那匹馬時，馬卻死了。

求千裡馬

公然不出寺人所料，而後不到一年的時候，接連有好幾小我領著千裡馬來見國君。

兩人的交誼誰更深呢？如許的題目不難答覆。一個真正的朋友能讓你感到餬口的誇姣，他的體貼發自內心深處，他使你暢敘衷腸，傾訴襟曲，隻要事關朋友，哪怕是個夢，一件無足輕重的小事，他都會為你牽腸掛肚，寢食不安。

一天夜裡，人們早已進入了夢境，一個朋友俄然從睡夢中驚醒，一骨碌從床上爬起來就徑直朝另一個朋友家跑來，把他家仆人喚醒，因為他感受夢神已邁進了朋友家的大門。被吵醒的朋友非常惶恐，他穿起衣服，繫好荷包，全部武裝，對朋友說：“半夜拜訪必然是有急事相告，是不是打賭賭光了？我這裡有錢你拿去。如果和彆人吵架，我們一同去論理。我另有把利劍，如果需求你也把它拿去。”

雕鏤家的確非常脆弱，可與當代的墨客媲美。麵對本身親手締造出來的神的喜怒，他真是嚇得靈魂出竅！從這一點看，雕鏤家也像個孩子，因為孩子總一個勁地擔憂，一個勁地想，誰也彆來觸怒本身玩的娃娃。

各位朝臣，你們應停止排擠，經心腸奉養君王，不然就將大禍臨頭。對你們而言，倘使相互進犯各不相讓，誹謗者遲早會落得狼大人的了局。

（以下防盜章）

大臣隻幸虧百獸中征聘大夫，形形□□的大夫堆積宮中，獻家傳雙方的也絡繹不斷，但在很多次的朝見中單單找不到狐狸，它銷聲匿跡，躲到那裡去了呢？狼為了獻媚，在獅王臨睡前對狐狸的缺席肆意誹謗。獅王聽信讒言後勃然大怒，頓時下旨把狐狸熏出了家門。

在南非的莫諾莫塔帕王國，有兩個至心的朋友，他們有福共享，有難同當。傳聞這裡的人交朋友，比其他處所的人至心實意很多。

雕鏤家和朱庇特的像

財寶與兩人的處世經

思惟決定豪情，崇拜偶像的弊端由此產生，很多民族不也常見這類弊端思惟的存在嗎？對待本身締造出的幻覺，人們向來如此狂熱。雕塑家馬裡翁創作出一尊美女像，成果不就成了他熱戀的愛人？每人都極力想讓本身的胡想成為究竟。可悲的是，人們對真諦是如此的冷酷，而對胡想卻老是充滿熾熱的情懷。

這位雕鏤藝術家把神王朱庇特的脾氣在作品中表示得栩栩如生，乃至令人感覺這尊神像除不會發言外，真是活矯捷現，以假亂真。有人乃至說得有鼻子有眼的，說是藝術家剛把這件作品完成，他就第一個在本身的作品前顫栗，被震驚得魂飛魄散。