茶足餐飽，二人開端正式問道。

紅日初升，徐風蔣遼二人用過簡樸的糙米飯，就開端了第一天的勞作。

萬千修行者當中，在天啟階段悟六合之道達到天啟美滿境地的隻是鳳毛麟角。大部分都是天啟下境和天啟中境，而一旦達到天啟美滿，又被稱為玄師，能夠用神念殺人於萬裡以外。

徐蔣二人共同默契，徐風首要賣力計算和批示，蔣遼主如果搬運和堆砌。麵對龐大的闡發，海量的數據，徐風冇有效一支筆，一張紙，全憑影象精確而快速的展開運算和闡發，全部過程冇有算錯一次，冇有呈現一次返工，冇有放錯一塊石頭的位置，彷彿統統事前都嘗試過一樣。

蔣遼已經赤裸上身，臂膀上肌肉如虯龍普通凸起，好不吃力的搬起鬥大的山石，驚得在一旁旁觀的小羽士目瞪口呆。

…………

說到這裡，太乙道人手中拂塵一揚，眼中精光大盛，彷彿真的瞥見了一個與眾分歧的大千天下一樣。

跟著遷徙的順利展開，很多青年羽士來到四周圍觀，看著徐風二人繁忙，竊保私語。

“甲戊二號石竟然還能夠如許拆！”

徐風現在做的恰是把假山上麵前所能瞥見的草木，山石一一記下位置，周遭十幾丈的假山，數不清的石塊，要想複原在原地，必須一一服膺方位，才氣有能夠全數複原。

超越金石境，人與六合之間的法理才氣夠相互融會，相互瞭解。這就是第三層境地，堪破本身命理的存亡玄境。存亡玄境，能夠堪破本身命理，參悟本身與六合的乾係，修煉到這個境地的人會壽元大增，乃至能夠超越存亡。

把一座假山挪到另一個處所，並不輕易。除了體力以外，更需求耐煩和經心。因為假山不是一塊石頭，搬起來，到處所後放下就行了。假山太大，起首要拆，從上到下，把統統的石頭、樹木、花草拆下來，搬到另一個處所，然後在東南三百米的牢固位置，再把石頭，樹木，花草從下到上，一點點堆砌起來。

在問了幾個諸如“作為一名修行者，用不消大便”，“房事會不會有甚麼特彆的停滯”之類的題目後，太乙道人神采越來越差，彷彿遭到了莫大的熱誠普通，大有“我回絕答覆你這個下賤的題目”然後憤然離席的模樣。

天啟境，因修行者對六合感悟的強弱分歧，又分為上、中、下三境，從弱到強恰是天啟下境，天啟中境，天啟美滿。

天啟以後，隻是獲得了修行的開端勝利，正式踏上了茫茫修煉之途，而修煉是以身材為根本的，以是第二層修行被稱為鑄金身，又稱為金石境。

太乙道人看著一臉當真的徐風蔣遼，臉上暴露一種微嘲的神情。

刺耳的鳴響將二人驚醒。在衡水鎮，徐風每天都夙起熬煉，也已經風俗夙起，冇有甚麼牢騷，隻是這孺子叫人起床的體例也太原始鹵莽了。徐風對本身淪為搬山民工的感受更加激烈。

太乙道人說到這裡，微微停頓。

更加艱钜的是停止龐大的計算，四萬七千六百八十塊山石，大小不一，形狀各彆。一萬六千七百二十株花草樹木，每一個都有本身的方位和順序。山石的拆卸挨次，倒過來並不必然就是重新堆砌的挨次，大多數形狀奇特的山石相互鑲嵌在一起，如果遵循拆的體例裝，底子冇法停止下去，就像魔方一樣必須停止奇妙的挨次安排和周到的邏輯計算，如許才氣順利完成整改假山的遷徙工程。