弄明白這功法是甚麼樣的，吹簫眉頭便皺了起來，腦筋裡隻要四個字：此法凶惡！但，也隻他才這般想。若叫旁的人得了這法去，恐怕早就歡暢的欲癡欲狂了，那裡還想獲得甚麼凶惡？因這六合靈氣到處都有人爭有人搶的，可浩大之氣能夠算得上是獨一分，旁的人便隻能等著天道看重，何時將下一些來，那裡像此功一樣，直接從六合間汲取的呢？況這浩大之氣越多，人的氣運不就越好？那裡能有甚麼凶惡！

目前已然二十歲的西門吹簫便是伴著這股子雪進了這大雍城。自神宗九年進了那菩提樹，他便冇再出來，也不是他不肯出來，隻因那洞府的仆人下了禁製，能進此洞者，皆是與他有緣且有資質擔當他衣缽的人，然，現在也不過是有資格罷了，隻要那有體例出來的人，方是他所承認之傳人。他拿起的阿誰玉簡裡，那麻衣白叟留下了話。

神宗治國有方，今歲年景也好，風調雨順的，各地上繳來的貢稅都比客歲多了三成。因著這個，今歲的年關縱使是費事人家也過的有滋有味，年三十的那天，下了大雪。那西城門角坐著一個老城官，裹著厚重的棉衣，一鼓掌，利落的道：“瑞雪兆豐年啊！這雪下得妙！”

浩大之氣足了，氣運便到了，是以，二者向來是相依的。似那沛郡郡守，那便是個不修德行的，是乃至萬民怨怒，煞氣衝撞，樊府上空覆蓋的浩大之氣冇法抗，才早早散去，樊家失了氣運相護，天然就落得抄家滅族的了局。

世上已無處為家的吹簫，思慮了冇多久，便做了到大雍城看看的決定。大雍城，荊國的都城，乃皇氣落地之處，荊國國運連綿，此時正為天道寵幸，天子寓所，所存的浩大之氣自是比彆處要足的。

一番物是人非的場景叫吹簫有些感慨，俯身從床下取了本來藏起來的銀錢，他便推開屋門，分開了此處。玉簡裡的辟穀丹還未吃完，段時候內是不需未食品憂愁。

一晃眼便身處石室外，再看到室外風景，吹簫竟有彷彿隔世的感受，因那石室當中感受不到時候的流逝，他便也不曉得內裡光陰多少，隻是本來潔淨整齊的小屋裡堆集了厚厚的一層浮土，牆壁也有些破敗了，本來他安排在小屋內的食品早已腐臭的不成模樣，物外拴著的馬兒也不知去處，看那被掙斷的韁繩，吹簫也曉得定是馬兒冇了食品，耐不住饑餓，本身求生去了。

除開此處之氣，就是今後他若做獲得取多少予之多少，不過於損人，本身安危也是無礙的，從某方麵來講，這功法倒也不失為最合適他的！彆的不說，就是他體內的陰煞，這浩大之氣就剛好是它的剋星！隻是，修了此法，此後的路少不得要如履薄冰了。

坐以待斃，向來不是西門吹簫的風格，遵循府主留言，那石架上共留有八個玉簡，他手裡那一個，是傳承的功法《九轉複生訣》，此法有彆於傳統，旁人便是依著本身的五元素屬性修煉與之相對的功法，從六閤中汲取五屬性靈氣，九轉複生訣汲取的是活力！

天道中，一飲一啄，皆有定論。這浩大之氣自有天來管束，便是你想取便能取的嗎？就是六合之間自在之氣，你焉知此地是否為天降福地，今後要擔一地百姓生養之責？便是不說物，單說人，那身負浩大之氣之人多數不是天降大任，便是天道偏疼，奪人氣運，乃大忌也，隻能使得本身因果纏身，且那篡奪的氣運是要還的，便是不報在本身身上，也要報在後代子孫身上，你奪得越多，就越還不起，遲早一天，天道嫌棄，便死無葬身之地！如此來看，如何不凶惡！