吹簫回身，禦空飛翔，朝著丹樸重奔馳而去，顛末大雍之時，殷家大宅中籌辦扶靈歸家的殷高氏渾身一顫，臉上露入迷經質的高興來，她緩緩的閉上眼，抬起手搭在大丫環凝碧的手上，一改剋日近乎瘋顛的狀況，規複了昔日的儀態。

——‘不出三年，鄭氏必亡！’

濟北王府祖墳位於大雍西裡亭，西裡亭四周連綿六座小山，成不法則的環狀，有南麵五洋河與此處山巒交相曲應，山脈和河道正構成一個盤曲的橢圓，然在橢圓的一處頂點上，有一處名叫淨水壺的湖，湖水清澈，斑斕無端，五洋河水自東而來，彙入淨水壺，再潺潺流走。

可死在這個端方下的人，不能是阿玄，不能是貳心心念念愛戀著卻不能說的人！他破鈔了多大的工夫，按捺住本身的感情，顧念著阿玄身處這個品級清楚的社會所必必要遵循的法則，就是想叫他愛的人，能和樂安康。可現在，多諷刺，阿玄便這麼輕巧的故去了，因為那麼一灘爛泥似地牲口陋劣的妒忌心！

待鄭氏嫡派最後一人拿破席子裹了葬在亂石崗以後，殷高氏收到了派去人回的信兒，當場大笑三聲：“彼蒼開眼！”隨即，喜極攻心，當場便厥了疇昔。

真真俗到家的死因，可偏生就是這類爛透了的景象，就要了他家阿玄的性命！吹簫冷冷的哼了一聲，這世道，權者要人個把人死，不過是一句話的事兒，假如是旁的人，阿簫頂多也不過是心中憐憫，哀歎幾聲，因這便是法則，是環境，任何人處於這個社會中，就需得遵守的事情。

可這地卻遠遠不止這麼簡樸，你若從天上俯覽，便能發明西裡亭這六小山與湖泊淨水壺的位置非常的奇妙，他們恰好構成了北鬥七星（天樞、天璿、天璣、天權、玉衡、搖光、開陽），淨水壺便在北鬥星的位置上，而鄭氏各個先人的的宅兆便漫衍在淨水壺四周，構成拱衛之勢。

掩耳，掩同關，耳，合起來便是鄭字，大要上是警告為皇者，廣開門庭，謙虛納諫，實則是在說鄭氏亡荊啊！聰能送來的便是三算先生的解文，上麵便隻要一句話，彼蒼示警，在人也。

後荊國大雍江山誌記錄，神宗十八年正月初九晚，有異景降宕霞，斯須間，六合乍亮，空浮五字，莫如朝霞，遊龍走月，浩然當空，乃彼蒼之警示也！

風水寶地，便講究山川合勢，且有出口，西裡亭和五洋河便合適了山川合勢一說，淨水壺位於勢之頂點，所謂月滿易損，流出的水便又成了出口，單看這，便是‘臥龍定風’的好格式，哪家的先人如果葬在此處，那定是能保佑後代家屬繁華昌隆，榮寵不衰的！

他從顧家獲得的傳承天然不知隻要‘祈福’‘聚靈’‘祝由’‘破煞’等正麵利用活力的技法，究竟上，‘幻滅’‘咒殺’‘傀儡’等用煞氣的技法方纔是他們保命的底子，但吹簫這一世本就陰煞入體，如本身聚煞，很輕易導致體內的陰煞蠢蠢欲動，以是這輩子他本不籌算再用此法。可鄭家占有如此的風水寶地，並不是當初沛郡樊家日薄西山的狀況可對比的，純真的引煞絕無半點用處，最多不過叫鄭家人受點子皮肉傷罷了。

人都知北鬥星又稱紫微星，是為帝星，帝星四周天然群星環繞，是為保護，現在這鄭氏家屬便如同紫微星旁的群星，既為星，即使是不顯眼的保護星，也有永久之賦性。