清機道人卻不答覆，反而問道：“師弟可知北方五族向來逐水而居，並無甚麼短長手腕，千年以來與我中原交兵可謂屢戰屢敗，為何又能俄然崛起，擊敗大晉？”

清機道人手持玉符悄悄摩挲，解釋說道：“如果貧道所猜不差，這塊玉符乃是數百年前道門高人經心製作的法器，與當今傳播的淺顯法器分歧。”

白城聽到此處，問道：“本來另有這段汗青，小弟倒是本日才曉得的如此清楚，隻是不知這與法器之事，又有何乾聯？”

說到這裡，清機道人昂首瞧瞧白城，說道：“師弟有所不知，道門當中，以百年為界，百年之前製作的法器，常常用料珍惜，做工龐大，然能力強大，隻是有個缺憾，便是不易催動。近百年來所做的法器則不然，常常用料平常，做工簡樸，能力也差一些，卻勝在利用簡樸，隻要略微點修為便能利用。師弟猜猜這是何原因？”

不過，邀天之幸，拓跋珪起兵前夕，竟俄然暴死軍中，大魏今後大亂，再得空南顧，數年內戰以後，終究一分為三，便是現在的北方三國魏、齊、周，隻是這三國分開以後，再也有力南侵，今後南北兩邊對峙，至今已有百年。

說到此處，清機道人麵上沉痛之色一閃即逝，隨即接著說道：“直到厥後，道門當中有一名前輩神遊六合之時，偶爾去了一處非常奧秘的地點，學到了一種極其取巧的體例，便是將製作一件法器所需的質料、伎倆一一列出，將此中貴重之物顛末測試，拔取便宜東西替代，再剔除製作伎倆中較為煩瑣的步調，隻留下最為簡易的體例，然後拔取數名弟子，每人隻學一種質料，隻學一種伎倆，學成以後，讓每人都隻製作法器的一步，這一步完成後，便交給下一人接著製作。如此一來，製作出的法器固然能力稍弱，但是數量極大，並且利用要求也降落很多，便是初窺門徑的低輩弟子也能隨便把持。那位前輩在門中測試以後，發明此法極其好用，將其定名為流水法，昭告天下道門，此法一經傳出，道門各大支脈無不試用，一試之下，公然大得勝利，與佛門的爭鬥當中大占上風。今後以後，天下法器便都采取流水法製作而成。貧道剛纔見這塊玉符用料精美，製作煩瑣，便知它不是流水法所製，應是數百年前的古物。”

這三家與晉國合起來，便是江東四國，隻是四國雖立，但以當時情勢來講，大魏仍處於絕對上風。

清機道人不曉得白城心中所想，隻見他幾次點頭，覺得他聽得非常用心，接著說道：“不料，佛門退居草原以後，與本地五族胡人混居一處，在佛門的指引之下，北方五族立筆墨，築宮室，懇農田，造甲兵，學技藝，修佛法，百年以內便已於大晉旗鼓相稱。厥後大魏一統草原，揮師南下，佛門更是趁機派出無數妙手，當時幾路雄師都有佛門尊者坐鎮。”

大魏天子拓跋珪成心一統天下，決意帶兵百萬，直指江南，江東四國固然也集結雄師，籌辦決死一搏，但實已做好了逃亡外洋的籌辦。