“大師都曉得，伴跟著混亂和戰役，同一的大周帝國四分五裂，不但是政治版圖的分裂，文明、宗教、軍事、民風等各方麵跟著時候的生長，更是氣勢各彆。

最首要的是，宋老感覺他已經把最首要的知識教給他了，其他的東西，都是平常貨品，以森羅他的身份，想要學習，便是探囊取物般簡樸。並且這事不能逼的太急，畢竟萬物有序，拔苗滋長無異於飲鴆止渴，他感覺像他如許的名師賢者，如何無能這類笨拙之事，初看森羅此子，感覺他舉止不似凡人，有英豪之像，差點失了內心的均衡。

而宋教士略微用餘光看了一眼森羅，暴露了微不成查的淺笑，而森羅也微微一笑，不置可否的低著頭。

森羅和紙鳶混入了人群中，宋教士也冇有重視到，他是曉得森羅冇來，不過他已經習覺得常了，倒不是他驚駭了森羅，當然，也有一部分啟事。當宋教士本身俄然被森羅發明不堪一目時，宋老就實在已經感覺，如許嚴苛要求森羅有點過分。

等你們活的久了，天然有本身的體味，我也是閒談，你們聽聽就好了。”

宋教士左手撐住講台，右手比劃動手勢，一臉放鬆的神采，如果在正式場合，宋教士是絕對不會擺出這副慵懶閒適的模樣，但是他又不想一本端莊，麵無神采。固然這是大師對他的一貫印象，即便他現在儘力想要做出慈愛親和的模樣，但是看看門生反應，就曉得結果不大。

但我同時，同意統統對於有實際罪惡人的任何殘暴的、蠻橫的、有違背品德的獎懲。

自覺標用嚴苛的體例管理本國，自覺和嚴苛對待罪犯，我們不籌算毀滅敵國，隻是讓他們順服文明的次序，對大師都有好處的次序，我們在殖民中強大，他們也一樣，我們需求對他們的耐久統治，直到難以分離，現在上層隻是為了短期的巨利，而去製造一個耐久的仇敵。

森紙鳶則是低著頭，心撲通撲通嚴峻的亂跳，一臉不安的神采，直到過了好久，看到宋教士彷彿甚麼也冇有發明的模樣，心中才鬆了一口氣。

在中心論的指導下，他們非常好戰，力求建立同一宗教和國度，不過榮幸的是，他們氣力不敷，並且更悠遠的西方另有無數異教徒。

這裡我不詳細先容象國了，你們會在政治和汗青課中詳細體味，一群蠻橫人，但是也冇有那麼蠻橫，你會明白我在說甚麼。”

對他們的仁慈，便是對受害者的殘暴，隻是為了保護本身仁慈的名聲，便輕饒過罪人，實則是最大的殘暴，但常常受害人老是少數的，乃至於殘暴的仁慈大行其道。