世上的恩仇多由錢起，家庭的災害多因貪致。如何措置財帛題目，查驗著一小我的悌心和孝道。“財物輕，怨何生”？把財物看輕了，相互間的痛恨從那裡產生呢？《弟子規》道出了此中玄機。

漢朝的時候，有位叫田真的人，家中共有兄弟三人，父母都已顛季世了。兄弟三人就會商，將父母遺留下來的財產，均勻分做三份，每人一份，連家中堂前種的那棵紫荊樹，也決定要把它分為三份，並且明天就要脫手。說也奇特，就在田真兄弟決定以後，這棵紫荊樹俄然就枯萎了。田真看到以後，感到非常的震驚，就跟兩位弟弟說：“樹木同株，聽到本身要被豆割成三份，以是才蕉萃枯萎了啊！莫非我們人卻不如樹嗎？”田真說著說著，忍不住悲從中來，哭了起來。兄弟三人是以就決定不豆割紫荊樹了。這棵樹一聽到田真兄弟說不豆割它了，就又活了過來。兄弟三人是以而感悟，再也不分炊了。今後兄弟財產共有，並且鎮靜的餬口在一起。鄰居們都獎飾：“田真兄弟一家真是孝門啊！”兄弟因分財而合，因輕財而名，因為他們適應了大道，天然打動了“天然”，連植物都欽佩服臣，更何況我們有血有肉的人乎？

明嘉靖年間，河北寶坻有個叫楊威的人。他哥哥楊成很有錢，臨死拿出一千兩銀子，流著淚交給他，說：“我兒子現在還太小，還不懂事，弟弟你把它收下，等我兒子長大了，你分一半給他。”楊威冒充承諾了，等侄兒長大了，卻不給了。楊成的老婆就到縣令張大人那邊告狀，這冇有證據的事，張大人也不好訊斷。這時，恰好抓了一群盜賊在中間。盜賊見到楊威，就叫喚著說：“這小我一貫都很窮，現在俄然就發財了，必然同我們一樣，是搶來的。”楊威趕緊說：“我的錢是我哥哥死的時候存放在我這裡的，如何會是搶的呢？”縣令笑著說：“是老天爺派這些強盜來給你哥哥作證人啊。”因而，把那筆錢全數判給了他侄兒。楊威不但甚麼冇撈著，還落得個臭名。像如許的兄弟豈能托終！

有人說，親兄弟明計帳，就是奉告我們兄弟之間要把話說在明處，帳記在細處，彆因說不清道不明的財物題目而產生分岐，最後連兄弟都冇得做了。大師都說財帛乃身外之物，但當財帛真砸到本身身上，還能那麼安然嗎？兄弟朋友之間，如果真把財帛看得太重，那必定乾係不會堅固，相互也不會行走太遠。看淡財帛和名利應當是每小我的畢生尋求。

張士選是五代時候的人，從小父母就過世了。比及他長大了，長輩中隻剩下叔父一小我了。叔父有七個兒子，有一天叔父就對張士選說：“你現在已經長大成人了，我該當將產業一分為二，你一分，我一分，你感覺如許分公允嗎？”張士選說：“叔父，我不忍心您家的七個兒子，七小我才共分一分的財產，叔父您能夠把產業分做八分啊！”叔父對峙不肯如許分，張士選也對峙不肯那樣分。當年張士選十七歲，就被保舉進都城插手測驗，同時被保舉插手測驗的有二十幾位。當時有位精通相學的方士指著張士選說：“本年高中狀元的，就是這位少年啊！”平輩的人聽到了，都啼笑不已，並且還辯駁相士的說法。相士說：“做文章這件事情，不是我所能夠體味的。但是這位少年，儘是積了大德的氣象，這必然是他做了大善事的原因，以是我纔敢鑒定他本年必然高中狀元啊！”公然張士選考中了狀元。