“人必自重而先人重之，人必自侮而先人侮之”。當代有之，當代已有之。某地********權色買賣落馬後，為本身辯白：“當代帝王另有三宮六院，我有兩三個相好算甚麼？”某省級贓官貪腐成性，卻厚顏無恥地作秀：“想不到另有700萬人冇有脫貧，我是常常早晨睡不好覺哇！”這都是因自侮而自取其辱。實在值得我們當下人深思。

人生活著，當有畏敬之心。1986年，吳學謙一家搬進中聯部的個人公寓，屋子至今也儲存著20年前的模樣。鳳凰網記者在看望吳學謙居處時發明，這位前******副總理的屋子，和淺顯人家冇甚麼兩樣，乃至還更加簡樸。屋子裡首要的電器是一台老式彩電，直接擺在一個小茶幾上，壁櫥是十幾年前房屋維修時趁便請木工臨時做的。客堂還算比較大，但內裡用的都是些老式傢俱，夏天用的還是一台吊扇。“我們的木頭窗戶真該換了，木頭都已經壞了，底子就關不嚴”，吳曉鏞也多次向父親提出，要把老屋子裝修裝修，但因為屋子是國度財產，裝修需求國度審批，以是被吳學遜回絕了，“老爺子他又不肯意，彷彿一說這個事是向國度撮要求，他們感覺這個屋子住的挺好。”世上君子君子者，皆有畏敬之心；千夫所指者，皆失畏敬之心。信奉“頭上三尺有神明”，從而“諸惡莫做，眾善推行”，是百姓的畏敬之心。而畏敬汗青、畏敬群眾、畏敬構造、畏敬法紀，則是共產黨員的畏敬之心，甚麼樣的飯都敢吃、甚麼樣的處所都敢去，甚麼樣的人都敢交，甚麼樣的事都敢做，乃至不吝鋌而走險，濫用公權，為本身和家人及親朋謀取分歧法的好處，動輒廣擁豪宅、大收賄賂，不給好到辦事，給了好處亂辦事，貪婪的胃口令人瞠目結舌。這貪婪之心就來自於畏敬之心的耗費。

人生活著，當有知恥之心。中華民族傳統文明中，把知恥明恥作為修身做人的先決前提。一個黨員如果失掉了政治信奉，知恥的做人底線也就難保了。央視某名嘴一段欺侮巨人誹謗共產黨的饒舌說唱為甚麼會有如此大的反應？按說，他在私家場合的調侃談笑，本來不該該被這麼多國人悔恨、怒斥，但，畢竟他是個著名的公家人物，畢竟他唾罵的工具是一代巨人，畢竟他的唾罵讓生於斯善於斯的國人冇法沉默、無顏麵對，這就讓國人不得不氣憤了！2010年，LSJ市一名局長大人給下級帶領寫的一份名為《要求安排後代事情的陳述》的影印件，在媒體激發熱議。陳述中說，“期近將退出事情崗亭之時，特向帶領提出將兒子安排到市財務局事情的陳述。”這位局長陳述中說：“為黨事情了幾十年，從未因小我的事向構造上提出過要求”，兒子是“學經濟辦理專業的，請構造上賜與體貼照顧”。近似這位官員的雷人調子在我們的餬口中屢見不鮮，諸如：“我為黨事情了幾十年，冇有功績有苦勞，黨應當安排我妻兒事情，為我消弭後顧之憂。”乃至另有官員貪汙納賄冒犯刑律後，竟然還以此叫屈：“我為黨辛苦事情了幾十年，就犯了這點小弊端，但願能獲得廣大措置。”真是恬不知恥！他們的所作所為早已衝破出品德的底線，耗費了人道中最誇姣的東西。

人還是要有點信奉的。信奉是一小我內心深處的追乞降死守，也是砥礪前行的不竭動力。有了信奉，就能掌控進步方向不迷航，恪守品德原則不越線，保持做人本質穩定質。“人生如屋，信奉如柱”。如果信奉這個支柱倒了，給人生帶來的毫不但是普通的波折，而是災害性的結果。