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丹尼什是戈麥斯獨一的兒子，而戈麥斯是德國國度銀行行長，是猶太販子的代表和魁首，這個事情完整影響了猶太販子的在德國官方名譽。

天下大戰後的經濟闌珊，德國群眾靠著固執的意誌撐過來。魯爾產業區被侵犯，德國群眾向天下收回了不平的聲音，曆經三年多的時候，終究要回本身的魯爾產業區。

這三小我是姐弟三人，在丹尼什的農莊裡乾活以保持生存，再加上父母兩人，構成了一個簡樸淺顯的德國度庭。

“地上冇有路我們不會本身走麼？”希特勒神情嚴厲，手舞足蹈著說：“消耗市場老是存在，猶太販子的工廠企業垮了，另有我們德意誌人本身的工廠企業，隻要抵抗猶太販子的企業工廠，我們本身德意誌人的企業工廠就會崛起，會有大量崗亭供應給德國群眾，我們的工廠範圍會擴大，用人崗亭也會增加，並且，天下上有這麼多族群的工廠，有這麼多國度的商品和工廠，冇有猶太販子我們就儲存不了麼？諸位，這是一場戰役，甚麼是戰役？戰役就是你死我活，不達到目標不罷休，我們的目標就是把統統猶太販子趕出德意誌的大地，還我們一片純粹、崇高的天空，在這場戰役中，或許德意誌人喪失更大，但要咬緊牙關，這是戰役，這也是統統德國人的複仇，要讓統統猶太販子支出他們應當支出的代價。是的，或許有人說當代經濟開放社會，德國的企業偶然需求資金，挽救危難，需求猶太販子的幫忙，需求融資。當局本地也需求生長，需求猶太販子的投資，來給本地締培養業崗亭，來給當局締造稅收，不錯，但是大師想過冇有，地球上就隻要猶太販子能給我們投資嗎？我們為了經濟就出售本身的莊嚴嗎？麪包是首要，但是不要健忘了，如果不是猶太販子的叛變，我們早就該享用廣漠的大地，早就應當稱霸陸地，早應當在蘇格蘭吃著烤羊，應當在烏克蘭騎著牛馬，或者是在普羅旺斯賞識著薰衣草，咀嚼著香檳。但是現在，我們連麪包都吃不起，這是誰形成的，很大程度上是因為猶太販子。這是一場戰役，戰役就該當支出代價，戰役，就應當讓仇敵嚐到我們的決計，統統德意誌人連合起來，打贏這場戰役。”

但是此次，德國群眾真的是再也不轉動了，絕望了、認命了。

希特勒說的冇錯，固然施特雷澤曼和內閣中的猶太販子既有資金又有才氣，但仍然抗不過環球經濟大冷落。1929年大冷落的到臨極大減輕了德國政治氣候的極度化，從美國通用和高盛等美國公司股票崩盤，使泛博投資者墮入發急，火急要求將美國對外投資本錢調回海內，如此，德國冇有了存款，經濟難以穩定，群眾居無定所，隻要三分之一的勞動力纔有事情，其他人每天隻能喝一碗小粥度日，人們鋌而走險，孤注一擲，擄掠殺人無所不在，街頭打鬥肇事每個都會每天都有，從而有一種絕望的氣味在德國伸展。

和猶太販子的經濟戰役仍在停止，兩邊喪失很大，都在咬牙對峙，就在這個時候，一件顫動天下的事情產生了，猶太販子代表戈麥斯十五歲的兒子丹尼什，殺了三小我。

這些零件又能讓猶太販子賺一筆錢，這不就是砸本身人的車為仇敵締造好處嗎？

德國群眾將近絕望了，此次是真的絕望。