大師就在這滿盈的詭異氣味裡，開端跟著拉辛觀光，全部觀光流程以下 ：穿過人群，到一個廟前，停下，拉辛先容是甚麼廟，驢友團開端搶占拍攝位，拿出相機一陣 “哢哢哢哢 ”地拍，前後襬布，屋簷台階，廣角特寫，連地上的橘子皮他們都拍，拍完，向後撤退，捧著相機埋頭查抄照片，這時到了大姐團的谘詢時候，拉辛被四個大姐團團圍住，一一解答她們精力層麵的題目 ：“哎這個廟裡供的是甚麼菩薩啊 ？” “印度教也挺靈的對吧 ？” “哎那這個猴神能保佑我們家兒子來歲高考嗎 ？”諸如此類，拉辛額頭上的汗源源不竭，說話卻結巴了起來。

確切，大週三的上午十點，這些正值丁壯的年青小夥子，都穿戴夾腳拖大背心，就這麼在一座座廟門口的高台階上坐著，是修禪麼 ？也不像，因為旅客一過來，他們就充滿豪情地口頭搭訕或目光圍觀，有些人倒不出聲也不看，但也不像是在和佛祖相同，隻是癡癡地坐著，抬頭看天，嘴還半張著。

我悄悄切開本地一種名為 “ＭＯＭＯ ”的油炸食品，乍統統開，便是香氣四溢，一種純粹蔬菜用油異化起來的香，直襲童年回想，一樣隻是蔬菜、麪粉，用油炸製而成，但尼泊爾的ＭＯＭＯ，分歧於日本天婦羅的豐腴，或是中式春餅的嬌媚，尼泊爾的ＭＯＭＯ，更像是一種藏在山野間的國色天香，猛一嘗並不冷傲，但細品之下，足以令你步步深陷，因為那味道，事關童年，童年的傍晚，鄰居家炸魚與煎蛋的味道，異化在一起，就是這份ＭＯＭＯ的味道。

“我來尼泊爾，是因為尼泊爾最便宜，去彆的國度我都承擔不起，我本身又不敢自在行。”李熱血老誠懇實地答覆我。

這個杜巴廣場算是加德滿都的市中間了，意義嚴峻的程度，相稱於北京的故宮博物院，如果故宮裡，每天上午的十點，都有這麼一多量中青年聚在一塊兒，一整排一整排地坐在養心殿門口，穿戴背心，腳踩拖鞋，甚麼都不乾，隻是昂首看天，時不時還撓撓胳肢窩甚麼的 ―――那畫麵真是難以設想。

“程姐，你說我該如何辦呢？是不是我這小我做人有題目啊？”

鄰近中午，氣溫逐步降低了，在廣場裡兜兜轉轉，已經看了差未幾五六個廟，太陽越來越曬，衝鋒隊員因為揹著設備，男男女女都是一身汗，並且隻是逛個廟罷了，他們幾個也要穿戴登山鞋衝鋒衣，靠近他們的時候，都快聞到餿味兒了。

好榮幸，我來到了尼泊爾，實在我情願永久留在這個天國。

象神的發源，是一個聽起來讓我有些為之扼腕的故事 ：濕婆外出修行，把老婆和孩子留在了家裡，一走就是二十年，二十年後返來，瞥見老婆帕爾瓦蒂和一個男人躺在床上，濕婆氣性也大，二話不說手起刀落，就把床上這男人的頭給砍掉了，老婆頓時非常化體 ：“你砍的是本身的兒子啊！一走二十年，兒子他長個兒了啊 ！”

放下電腦，我走進衛生間，洗了把臉，看著鏡子裡的本身，俄然有些對不上核心。

這個故事奉告我們 ：冇事兒不要圍觀彆人的家庭膠葛，連路過都儘量製止。