王燦難堪地想了想，開口了。“我來尼泊爾，全他媽是被逼的。”

老頭又說了一段話，拉辛接著幫我們翻譯 ：“我是一名佛教徒，已經修行很多年了，尼泊爾，是一個以印度教為主的國度，但同時也是釋迦牟尼的出世地，我挑選皈依佛教，是因為愛因斯坦曾經說過 ：‘如果有任何能夠印證當代科學需求的宗教，那能夠就是佛教……’ ”

聽完這話，我感覺禪師真是太客氣了，淺顯的傻逼，是愚癡給心靈蒙上了一層灰，但對於王燦如許的，應當是愚癡給他的心靈蓋上了一座蔬菜大棚吧 ？還是包得密不通風，長年恒溫恒濕的那種，

挾著濃濃的酒意，王燦開端了一段冗長的單口相聲演出，向教員報告他被逼來尼泊爾的前緣。

顛末端女軍團的眼神進犯後，未婚妻前行的法度越來越遲緩，臉上的神采也由鎮靜、嚴峻，逐步變成了一種緩不過勁兒來的木然，就將近走過來時，王燦鬆了一口氣，感激涕零地伸脫手，籌辦把未婚妻從她爸手裡接過來。

婚禮當天，應未婚妻的要求，統統女賓都需求穿淡粉色的打扮列席，“公主病嘛，冇體例”，教堂裡也安插得一片粉嫩，“跟日本那隻冇嘴的瘋子，叫甚麼來著 ……哦哦，ＨｅｌｌｏＫｉｔｔｙ！ ―――跟丫要結婚似的”。

大姐團和衝鋒隊員們紛繁點頭。

婚前的第一次爭論，產生在婚禮請柬的題目上，未婚妻是個婚禮狂酷愛好者，能夠從五歲起就開端揣摩如何把本身嫁了，為了能在教堂裡結婚，十八歲的時候還跑去信了上帝教，婚前倆人偶爾約個會，都是王燦聽她絮乾脆叨，花是訂甚麼花啦，婚紗是要Ａ字擺的還是魚尾款的呢。

隔了兩天，兩人去插手一個朋友的婚禮，未婚妻在他中間把玩著當天那對新人的請柬，開端唸叨 ：“其合用帶咱倆照片的請柬也不錯 ……”為了轉移話題，王燦隨口問了一句 ：“哎？你說他們結婚為甚麼都定在週末啊 ？千篇一概，冇創意。”

“和女朋友談了半年，說該結婚了，那就結唄，歸正也玩兒得差未幾了，算命的說我爸本年身材不好，就當衝個喜唄，我對女人這事兒，看得冇那麼重，對我王燦來講，對我們男人來講，這活著一輩子，最首要的是甚麼 ？是朋友！是義氣 ！！是兄弟 ！！！”

奇特的是，除了我以外，王燦也冇有點頭。

唱詩班反應不過來，還在接著唱婚禮頌歌，神甫呆站在台上，嘴半張著，四周大眾也不曉得產生了甚麼環境，隻要這父女倆，竟然還合著音樂的節拍，一步一個足跡，踏結結實地，原路返回著，一起走出了教堂，到這個時候，歌聲才停下，全場一片沉寂。

請柬的設想簡明扼要，冇有拉花，冇有香味兒，也冇有兩人的照片，封麵上是一輪紅日，紅日中心兩行大字 ：婚禮定在本週三誰來誰是真朋友。

幾個女人越想越氣，去洗手間一合計，決定出口氣，回到包廂裡，就開端猛灌這群人的酒，把婚禮的時候地點都套了出來，籌辦禍害王燦，