當然，他本身或許不感覺這有甚麼衝突。

冇聞聲我的迴應，穆薩彷彿焦急起來，又進一步解釋道：“我之前傳聞西歐女人都喜好彆人明目張膽地嘉獎她標緻，覺得你也是，冇想到會惹你不高興。”

我微微一怔，穆薩打電話能有甚麼可說呢？是因為簡訊表達不出充足的氣憤，必然要和我唇槍激辯嗎？我躊躇了幾秒，最後還是忐忑地接起了電話，做好了接管中東式數落的籌辦。

想明白了這一層，我心中的不安終究減少了些，身心也放鬆下來，轉而湧起一股激烈的獵奇心。既然現在有一個迪拜本地人主動給我打了電話，那我就大著膽量把心中的猜疑盤出來吧。

電話那頭，他彷彿輕笑了兩聲，反問道：“你感覺，石油行業的女人能有多少？”

我回想起這倆天他的各種表示：看到我公開拿出衛生巾時，他固然非常不悅，卻也瞭解地冇有抱怨一詞；曉得我拉了肚子，他體貼入微地下樓買藥，卻又因為伊斯蘭教中那道“男女邊界”而不發一語；到本日竄改我u盤裡的照片檔名，大抵也是內裡那股大男人主義高聳冒了出來，繼而又被他的彬彬有禮壓下。

統統看似駁斥，但細想起來，又感覺他的脾氣實在合情公道。

聞言，我才認識到本身拋出了一個傻題目。迪拜本地的女人連淺顯的事情都遭到限定，更彆說身置於男人紮堆的石油行業。而其他國度的石油從業職員，多數都是公司外派，而外派到中東國度這類差事，天然是不會落在女員工身上。

迪拜日趨開放的過程下，穆薩作為一個石油販子，不成製止地受著外來文明的影響，早已構成了有禮謙恭的風采。可同時，他又身在一個極其傳統的穆斯林家庭，骨子裡的信奉和看法難以撬動。

我曉得穆斯林男女邊界清楚，可仍然感覺不成思議：“但阿尤布說你是一個石油販子，還說你名下另有好幾家公司，必然和各個方麵都有聯絡，如何能夠不打仗女人？”

穆薩見我明白過來，悄悄吸了一口氣，這才慎重說道：“實在，外界的限定是主要，內心的信奉和父母的要求纔是首要。”

穆薩嗓音降落，不急不緩地攻破我的不成置信：“就拿我們現在這所大學來講，也隻要研討生能男女一起上課。而本科門生，則需求男女分開上課、用飯、課外活動，底子冇有打仗機遇。迪拜某些留門生較多的大學不會把邊界劃得這麼清楚，但我的本科黌舍當時仍需男女隔開。其他的，你應當也都看到了，迪拜的出租車、公交車、輕軌站，包含銀行辦理停業的歇息室，都是男女各用。”

!!

我掩嘴偷笑，帶著幾分獵奇的衝動，興沖沖地問他：“穆薩，傳聞迪拜本地人在結婚之前，男方乃至不曉得女方的麵貌，是真的嗎？”

人的脾氣遭到環境的影響，穆薩身在如許的迪拜，一麵開放暖和，一麵謹守教義。既是坦誠的，又是封閉的；既是豪侈的，又是清淨的。迪拜是一座充滿了衝突的城，而穆薩，則是夾在衝突中的人。

這話令我的腦筋刹時放空，一時隻覺不敢信賴，脫口而出：“在迪拜街頭有忌諱我能夠瞭解，但是你讀本科的時候，黌舍裡總不至於有那麼多男女之防吧？”

我冇聽明白他的言中深意，詰問道：“以是呢？”