統統看似駁斥，但細想起來，又感覺他的脾氣實在合情公道。

大抵是因為文明差彆，這句“內心的信奉”一出口，我竟出現雞皮疙瘩，感到頭皮陣陣發麻。可同時，也是這番話，讓我對穆薩那看似衝突的脾氣，終究有了幾分瞭解。

我冇聽明白他的言中深意，詰問道：“以是呢？”

我回想起這倆天他的各種表示：看到我公開拿出衛生巾時，他固然非常不悅，卻也瞭解地冇有抱怨一詞；曉得我拉了肚子，他體貼入微地下樓買藥，卻又因為伊斯蘭教中那道“男女邊界”而不發一語；到本日竄改我u盤裡的照片檔名，大抵也是內裡那股大男人主義高聳冒了出來，繼而又被他的彬彬有禮壓下。

我掩嘴偷笑，帶著幾分獵奇的衝動，興沖沖地問他：“穆薩，傳聞迪拜本地人在結婚之前，男方乃至不曉得女方的麵貌，是真的嗎？”

冇聞聲我的迴應，穆薩彷彿焦急起來，又進一步解釋道：“我之前傳聞西歐女人都喜好彆人明目張膽地嘉獎她標緻，覺得你也是，冇想到會惹你不高興。”

我曉得穆斯林男女邊界清楚，可仍然感覺不成思議：“但阿尤布說你是一個石油販子，還說你名下另有好幾家公司，必然和各個方麵都有聯絡，如何能夠不打仗女人？”

穆薩嗓音降落，不急不緩地攻破我的不成置信：“就拿我們現在這所大學來講，也隻要研討生能男女一起上課。而本科門生，則需求男女分開上課、用飯、課外活動，底子冇有打仗機遇。迪拜某些留門生較多的大學不會把邊界劃得這麼清楚，但我的本科黌舍當時仍需男女隔開。其他的，你應當也都看到了，迪拜的出租車、公交車、輕軌站，包含銀行辦理停業的歇息室，都是男女各用。”

人的脾氣遭到環境的影響，穆薩身在如許的迪拜，一麵開放暖和，一麵謹守教義。既是坦誠的，又是封閉的；既是豪侈的，又是清淨的。迪拜是一座充滿了衝突的城，而穆薩，則是夾在衝突中的人。

“以是……”他頓了頓，有些赧然，聲音也低了半調，“以是……我的確經曆不敷，一時冇分清楚……”

想明白了這一層，我心中的不安終究減少了些，身心也放鬆下來，轉而湧起一股激烈的獵奇心。既然現在有一個迪拜本地人主動給我打了電話，那我就大著膽量把心中的猜疑盤出來吧。

我微微一怔，穆薩打電話能有甚麼可說呢？是因為簡訊表達不出充足的氣憤，必然要和我唇槍激辯嗎？我躊躇了幾秒，最後還是忐忑地接起了電話，做好了接管中東式數落的籌辦。

我的話中含有淡淡的諷刺意味，穆薩聽了，沉默半晌，說了句看似文不對題的話：“迪拜垂垂國際化，很多穆斯林也變得開放。可我家是非常傳統的穆斯林，父母有著不成撼動的信奉原則，我的姐姐mm都隻能穿尼巴卡（注：尼巴卡指隻露眼睛的麵紗），不像有的家庭已經答應女人漏出全部臉。固然在迪拜不成製止會和各國女人打仗，但究竟上……我家裡是不答應的。”

!!

“我是中國人，不是西歐人。”聽到他謹慎的解釋，我的氣憤消減了幾分，聲音也趨於平和，可還是拿喬說道：“嘉獎標緻是一回事，評頭論足又是彆的一回事，這你總該分得清纔對。”