“不恨了。”我麵無神采，靠在沙發上，半晌，又自欺欺人地補上一句，“因為冇有豪情，以是恨不起來。”

“他。”穆薩咬著牙說。

他盯著我看了幾秒，瞧見我仍然無動於衷，有些絕望地問：“你喜好我嗎？”

他還是直直地坐著，目光落在我方纔包紮好的手臂上，坦誠輕問：“那還恨我嗎？”

穆薩這才感到手中有些濕意，他本覺得是汗水，可藉著昏沉的燈光，俄然發明瞭一片班駁的色漬，血已經染紅了我的衣袖。<e，你的手如何了？”說罷，就要拉過我的手臂，替我撩起衣袖。我想起他方纔對我做的事說的話，心底非常順從，掙紮著抽脫手臂，一用勁，又疼得陣陣哭泣。

我又模糊地感遭到了陰冷的氣味，卻不似剛纔那般打動。或許他是顧慮到我手上的傷，還存著幾分慚愧。可我已經清楚地認識到，在這個方麵，千萬不能再激憤他。

他竟還記得我方纔哀痛欲絕說出的話。

“有。”我再倔強，也不會拿本身的傷開打趣，奉告了他搶救箱的位置。穆薩起家去尋，返來時，手中已拿上了所需的東西。

房間裡緊緊的，隻開了一盞微小的薄燈。穆薩的身影從暗淡的光芒中滲了出來，坐立不動，像是冇有聽到我的話。

我心中一怔，也被他傳染得嚴厲起來，端坐身子，卻不曉得該說甚麼。我俄然間認識到，他方纔的肝火和藹憤不但僅是因為妒忌和佔有慾，還帶著一種信奉的守則。穆斯林不吃豬肉，是因為他們感覺豬是肮臟的、不潔淨的；製止婚前性行動，是為了死守純潔和忠貞；齋戒之月，目標也是為了淨化心靈、昇華靈魂。那麼同理，對於感情的純潔，或許也是守則的一種，有著一種近乎逼迫症的要求。

“你這裡有藥酒藥膏和紗布嗎？”他問。

“誰？”

天已完整黑下來了，一絲涼意透進房內，我蜷了蜷身子，左手扶著右胳膊，俄然感覺有些怠倦。不是身材的怠倦，是心倦。歎了一口氣，我閉上眼，把頭靠在沙發上，說，“穆薩，你走吧。”

“彆覺得我不會。”我被藥酒的刺痛激得滿身發顫，也鉗住他的右臂，手指握住與我傷口處不異的位置，立起指尖，蓄勢待發籌辦掐進，頓了頓，瞥見他還平靜自如地替我抹著藥酒，畢竟捨不得動手。

他這副模樣，看得我鼻子又是一酸，痛斥本身太輕易被他的一丁點溫情打動。一時候，已然分不清楚，現在和方纔，到底哪個纔是真正的他。

我的問語哀痛而絕望，怔了怔，穆薩終究停止了行動，目光也規複了幾分清澈。他凝睇著我，意味不明，手還死死地鉗著我的右臂。疼痛逼得我身材顫抖，閉上眼，淚水不自發地滾落下來，顫栗著說：“你可不成以……先把我的手臂放開？”

“可這對我來講很首要！”穆薩搶過話頭，凝睇著我，滿眼的莊嚴當真，那神情像是在宣佈一件極其崇高的事。他說：“感情的純潔，身材的純潔，名譽的純潔，這些都很首要，是不能答應侵犯的。”

但是，轉念一想，我卻又皺起眉頭：“我憑甚麼要為你保持感情的純潔？你有甚麼資格如許要求我？”

“算了。”我悶悶地放開左手，掌心抵在沙發上，攥成拳頭，一邊忍耐著疼痛，一邊悶悶地沙啞，“懶得跟你增加肢體打仗。”