垂垂地，蕭塵峰的七竅開端向外邊流血，彷彿鬼一樣嚇人。

當蕭塵峰吃了八顆果子以後，蕭塵峰完整的含混了。

有種境地是，“看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山還是山，看水還是水”。

時候好似停息了，蕭塵峰此時感覺好似度秒如年，此時的時候不再是一天一天，而是一秒一秒的度過。

隨即蕭塵峰的身上也開端青筋畢露，一根根的轉動著，彷彿身材中進入了無數條蟲子，在不竭的攀爬著。

每一顆果子隻是讓本身的身材一陣清爽，然後那---就冇有然後了。

就像是第四顆果子，殛斃是存在的，血腥是存在的，但是殺意倒是一種虛幻，殛斃倒是一種妄念，固然非常的強大，但是到了大帝的境地，這人間萬物，另有甚麼辨彆，統統的殛斃都是虛妄罷了，統統的殺意都是假的罷了，己身不動如山，萬邪不破，諸法不侵。

蕭塵峰看著這顆流光溢彩的樹，看著果子，心中安靜，早就已經直至存亡於度外，不驚駭統統。

每小我的心都不一樣，每小我的意念都不一樣，看到的東西也不一樣，不過蕭塵峰此時也明白，不能按照彆人的心機去思慮，本身的門路是獨一的，冇有任何人能夠代替，隻要精確的找到本身的門路，纔有能夠走向人間頂峰。

隨緣而為，當下就做。遇正法難，對峙正法更難。

蕭塵峰此時彷彿一條脫水的魚，躺在地上，不竭地大口大口的呼吸著氛圍。

不過這個時候對於蕭塵峰來講也是最好的，如果一下子境地開悟，說不定蕭塵峰就毀了，根底儘失，今後太想晉升可就不成能了，此時固然表情開悟，境地不可，但是今後不返來還是非常的便利的，最起碼冇有了涓滴的瓶頸可言，這莫非不是最好的嗎？

蕭塵峰無聲的嘶吼著，痛苦已經把他折磨的連一個字都冇法說出口，無聲的嘴巴大大的伸開。

佛說人間萬物皆是化相，放下就是具有，既然統統都是由心所生，統統都是假的，但是為甚麼統統都是那麼的實在，眾生皆苦。

要不是親眼看著發光的果子在本技藝中，蕭塵峰必然感覺本技藝中冇有任何東西。

牙關緊咬，血絲從嘴中流出，異化著口水，一口銀牙彷彿都要碎了。

一旦果斷本身所想，立馬就去實施，在這個空間裡隻要這一顆樹的存在，隻要這九顆果子，如果不平用果子，蕭塵峰還真的不曉得接下來該如何做，至於說悟道，蕭塵峰現在還不敷資格，一點大道都看不到。

聽到的聲音是聲波傳達到你耳朵前所收回的聲音，眼耳鼻舌偶然一定可托，也就是說你聽到的，看到的，不必然是真的，但是本心感悟到的，絕對是真的，因為那是最合適你的，也是最好的。

隻是這簡簡樸單的浸禮，便能夠讓蕭塵峰少走幾十年，乃至是無數年的彎門路，直接走上一條精確的門路，這是多麼的造化，多麼的機遇，蕭塵峰感慨不已，這一次本身真的是賺大了啊。

當你放下這些的時候，就能看清事物的本來臉孔，認知人間本心，纔是真正的看破了。

統統由心生，這個“心”也不是你以為的阿誰“心”你以為的“心”是人的淺表認識。

是以蕭塵峰決定服下這些果子，蕭塵峰倒要看看，服下這九顆果子到底會給本身帶來甚麼樣的結果，是生是死，是大造化，還是一點菸灰縹緲，化為灰灰。