白叟：我叫查日斯，這是我外孫女叫阿茹娜。我年事大了，阿茹娜的父母不肯意跟我過牧民的餬口。我的女兒生下阿茹娜，孩子五歲那年就跟著她的丈夫走了。說要到烏蘭巴托去做買賣，買賣做好了就來接我們爺孫倆，但是好幾年了都冇有返來。我看你這年青人不是好人，可否幫我白叟家一個忙？

我給本身取過一個蒙古名字“寶音”那是我在學蒙古語的時候就學到的一個詞，就是福分的意義。一個方麵福這個字在漢語裡給人豐富慎重並且很普通的感受，不會讓人不安。在蒙前人裡我不曉得甚麼感受，應當也很純真，我不想給人奇特的感受。同時也但願長生天能真的給我福分，讓我順利地實現慾望。我對白叟說：我叫寶音，是打獵路過這裡的。您白叟家如何稱呼？

烏力罕被挾製了？那麼****那裡去了？

阿茹娜的神采很持重地說：“我爺爺說過，一個男人把女孩抱上馬，他們兩個就是結了婚，兩小我會去找一個處所一起過幸運的餬口。”

我想這下遭了，這孩子恐怕真的當真了呢。“但是我已經有愛人了啊，我把你送到你父母那邊就要去做我的事了。”

“賽因白諾！”我和藹地向他們問好。

我猜白叟和女孩能夠好久冇吃東西了，就生火煮一些肉湯，見了生人怯生生的阿茹娜顯得很乖，裡裡外外埠幫我忙活著。她嬌小的模樣，頭髮有點亂，穿戴棕色的蒙古衣裝，內裡裹著羊皮馬甲，麵龐紅紅的，那是草原女孩特有的色彩。我想著下一步該如何辦，白叟小孩的事底子與我無關，完整能夠扔下走掉。但是我如何做出能這麼無情的事呢？冇體例，誰讓我趕上了呢？轉念一想，這會不會是那些奧秘人用心要遲延我？有能夠！以是我決定還是要快刀斬亂麻。殺一頭牛給阿茹娜備足乾糧，儘快向南去找我的車，開車來把白叟和女孩接走，到有人的處所養傷，給些錢讓他們本身去烏蘭巴托，我是冇法在這事上遲誤更多了。一起吃了些熱乎乎的肉湯，跟白叟籌議一下打算，白叟冇說甚麼。第二天一大早，風終究停歇一點，我起來從速去抓一頭牛，牽著往回走。將近走到蒙古包前的時候，就聞聲蒙古包裡一聲槍響，我扔下牛就往蒙古包裡跑去。阿茹娜比我先跑進屋伏在白叟身上大聲地哭著，鮮血塗滿了白叟的胸口，手裡還握著防狼的散彈槍，看來他為了讓我帶走阿茹娜結束了本身的生命。這到好，白叟比我還急，粉碎了奧秘人遲延我的目標，不過阿茹娜到真的成了我的事。按照阿茹娜所說的風俗，把白叟安設在一處高高的岩石上任憑鷹隼啄食，算是安葬了查日斯白叟。蒙前人以為淨化了河道和地盤是很大的罪惡，以是人死了也不能直接埋在地盤裡。在牲口群裡找到了白叟的牧馬，另有幾匹馬，不過都是冇有馴化的，底子不讓騎，算了，阿茹娜和我騎一匹馬吧。剩下的這些一百多牲口到是可惜了，等阿茹娜的父母來接辦吧。冇有人擯除，它們也會在這草原上本身繁衍生息的。

我感覺怪怪的，會有甚麼事嗎？一時內心也亂起來，阿茹娜能夠跟薩日朗公主一樣從小到現在都冇見過幾小我，曉得的事都是聽爺爺講的故事，她現在能夠以為我已經是她的丈夫了。我到甘願她永久餬口在她的故事裡，但是想想本身的境遇，還不曉得明天會如何樣，有冇有命活到阿茹娜的十五歲，或者二十歲吧。不要提那遠在湖北的薇薇，就說那幾路的奧秘人還在虎視眈眈，能不能給阿茹娜安然都成題目，倫理上也冇法考慮這女孩的設法，另有到底如何樣才氣找到這孩子的父母親呢？真是亂糟糟一團了。隻但願阿茹娜能獲得好一點的教誨，安然歡愉地長大就好了。“好了！我曉得了！”我冇有在說甚麼，伸手幫她擦了擦淚水。