我真的不曉得還能做甚麼，幾天今後，我有所思惟，無能甚麼呢？跟著那唸佛聲一起唸佛吧！但願真的能呼喊到阿誰甚麼佛，讓他給我一點甚麼感受。就在內心裡跟著念起來，這一念竟然內心的思惟都冇有了，就隻要機器地唸佛，實在念甚麼也不首要，就是有一個甚麼認識在唸叨著，隻要本身感覺，最後隻成心識，冇有了本身。

如是今來集會到忉利天者，

在火中的人們冇偶然候觀點，不曉得多久，彷彿有一輩子。如果有火一向燒著你一向到把渾身都燒完了，你本身還曉得燒多久麼？但是那竟然也會有結束，我和麋鹿周身高低帶著一團火焰，拖著高漲的煙氣，一頭跌進波瀾澎湃的忘川河水裡。或許這就是那忘川吧，我好久才反應過來我的環境已經竄改了，那一瞬我俄然感遭到象在十幾秒鐘內，從指尖到胳膊再到身材都解凍了，那痛感就象被木棍狠狠打在腐敗的傷腿上，最後連心臟也是那感受。然後就是爆裂，崩解到支離破裂，被吼怒的水流沖刷得象泡沫一樣。但是我還冇有消逝，麋鹿也隻剩下破裂的軀體，但仍然駝著我在河底一起疾走。河水早已淹冇了我，疾走也冇有在空中上的速率，隻是奔馳罷了，不必在乎速率的快慢。好吧，就如許讓我消逝吧，消逝到一無統統！

慈心鬼王、福利鬼王、大愛

疼痛是生物界的一種自我庇護機製，因為疼痛會讓本身做出反應，從而闊彆傷害，連驚駭感也是一樣的。可那是因為能形成疼痛的啟事會傷害到本身的身材，比如有刀刃碰在身上，如果能有痛感就能真正形成傷害，比如有能夠流血過量，開腸破肚或者缺胳膊斷腿的。火燒的疼痛奉告你將會被燒焦，毀了形象還危及生命，另有鈍擊也是一樣。而我現在已經闊彆了生命狀況，或者說底子不存在我，再狠惡的疼痛也不成能對我臟器、肢體、生命形成傷害，因為我底子就冇有這些。正所謂‘人不畏死，何仍舊死懼之？’已經冇有任何東西能夠被傷害了，另有甚麼東西能嚇倒我呢？那些痛感再狠惡，也不過像是難以忍耐的辣椒罷了，乃至會演變成一種幸運感。

敬鬼王，如是等鬼王，皆來集會。

世尊，若以我神力，千劫測度，

我不會怠倦，隻是厭倦，坐在地上，“好了我不砸了，你們過來吃我吧！”我的目光望向哪個方向，那邊的惡狗就冒死地跳起來跳進擠的緊緊的狗堆裡去，從彆的的狗的背上望遠處逃命，望向另一個方向，還是如此。我漸漸地清理鹿角上掛啦著的惡狗的外相爛肉，奇特這鹿角竟然如此的健壯，一點點的思慮就猜到了那鹿角就代表我人道裡的氣憤。

爾時釋迦牟尼佛、告文殊師利

還是是暗夜疾走，我也不曉得我騎的算是甚麼了。前麵到了一片彷彿無邊無邊的平原，平原上遍及著凶悍的惡犬，惡犬都是極度醜惡和凶悍，肮臟混亂到令人作嘔的外相裹著瘦骨嶙峋的軀體，隻是看起來有點象狗罷了，每一隻都像是餓了好久，或者說是已經被餓身後的狗。他們獨一的慾望就是隨便吃上一口甚麼，就算把甚麼東西叼在嘴裡也能夠聊做滿足。我見過和他們形象類似的東西，那是在三十年前，或者前些日子吧，在困陣中古墓裡就有一隻鬼狗。可阿誰鬼狗固然極度醜惡，卻讓我到現在都在記念著。我一向都擔憂著它是不是也變成了粽子，那今後他會不會也象粽子一樣落空明智？到底是屍煞節製了它還是他的靈魂禮服屍煞？我見不妙，試圖拉住我的麋鹿轉向繞開，但是我的麋鹿完整失控，一點都冇有躲避的慾望，徑直就闖進了惡狗堆內裡。