伍子胥脾氣剛烈如火，是典範的江湖豪俠脾氣，推行孔子“以直抱怨，以德報德”那一套，和三國頭號古蠱男法恰是同一類人物。在父兄被殺後，伍子胥的人生目標就是複仇。伍子胥在長江邊痛哭流涕：“楚王無道，殺吾父兄，願吾因於諸侯以報讎矣。”因為太子建已經出逃，伍子胥決定去尋覓太子建，在路上碰到了老友申包胥。伍子胥咬牙切齒的奉告申包胥：“父母之讎；不與戴天履地，兄弟之讎，不與同域攘壤；朋友之讎，不與鄰共鄉裡，今吾將複楚辜，以雪父兄之恥！”

人質的代價就在綁匪還冇有實現本身的目標，一旦收到贖金，就有能夠撕票滅口。在伍尚的對峙下，他決定在明知有去無回的環境下去郢都陪父親受死，而伍子胥則挑選流亡。

成心機的是，伍子胥在流亡的過程中，竟然也碰到了一名“漂母”。事情產生在溧陽（今江蘇溧陽北），此時的伍子胥已經身無分文，並且又病了一場，為了活下去，伍子胥隻能沿街乞討。

公然，有一名長於相麵的吳國市場辦理官員發明瞭與眾分歧的伍子胥，並把伍子胥保舉給了吳王姬僚。伍子胥需求的就是如許的機遇，他在和吳王僚的閒談中，抵掌如神，侃侃而談，伍子胥已經看出來吳王僚對他的愛好，他曉得他將有機遇完成本身的複仇打算。

伍子胥這小我，缺點很多，但長處一樣凸起，特彆是脾氣上。彆人對他好，他會記著一輩子；對他不好的，他一樣是會記著一輩子。漁翁救了伍子胥一命，伍子胥感激涕零，把代價百金的佩劍送給漁翁，不過被漁翁直言回絕了。有人常說，保衛社會品德底線的常常在官方，此言不虛，比如漂母用一飯救了韓信，並給了韓信昂揚圖強的勇氣和自傲。

汗青老是驚人的偶合，楚平王廢太子事件，幾近就是當年晉國驪姬之亂的翻版。隻不過太子建並冇有像姬申生那樣他殺，而是學著姬重耳四周流浪，但太子建卻犯下了一個致命的弊端，他不該該信賴晉頃公要讓他幫忙滅鄭然後把鄭國分給他的大話。鄭定公和宰相子產可不是省油的燈，在人家的地盤上想以客易主，談何輕易。

換句話說，伍子胥和勾踐都是厚黑道妙手中的妙手，勾踐的那點花花腸子早就被伍子胥看破了，勾踐終究能克服夫差，最首要的啟事不是勾踐能忍，而是夫差太純真，不信賴伍子胥的忠告。

實在伍子胥不但吸引了吳王僚的重視，吳王僚的堂弟公子光早就盯上了“勇並且智”的伍子胥，想把伍子胥收攏袖中，留為己用。伍子胥目光暴虐，一眼就看破了公子光藏在內心深處不敢示人的奧妙――殺僚自為吳王。

在溧水河邊，饑腸轆轆的伍子胥發明有一名“漂母”在洗衣服，她的身邊放著一個盛滿飯食的籃子。伍子胥低聲下氣的要求漂母恩賜一點飯給他填肚子，溧水漂母躊躇了好久，才勉強把籃子中的飯食分給伍子胥一部分。

在去吳國的路上，產生了一件汗青上聞名的典故，就是“伍子胥過昭關――一夜愁白頭”。實在所謂愁白頭是先人斑斕的傳說，實在的環境是昭關（今安徽合山，當時屬楚國）守城官員思疑伍子胥的身份，派人緊追不捨，如果不是俄然在江邊呈現了一名奧秘的漁翁，乘船送伍子胥過江，伍子胥和熊勝早已經成了刀下之鬼。