薑原見了此情此景心中震驚，不由恍然大悟：這孩子絕對是個神人啊！趕緊從鳥兒那把孩子要返來，謹慎地抱回了家，今後好好扶養，並且直接就取名叫棄，老被丟棄嗎！

薑原慚愧！心急！東尋西走的就來在了一條水溝邊上，看看水溝裡結著厚厚的冰如有所思，心想小朋友，彆怪媽心狠，你損爹槍太準！一伸手就把孩子扔冰上了。

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夏朝時，棄的後代也一向在夏為官，世作後稷，直至夏朝末年，棄的後代不窋（古音zhuo，今音ku），因為時o+o局龐大冇有運作好，落空了農業副+總+o+理這個官職，就逃奔到了蠻夷處所，一時候一窮二白，兜比臉都潔淨。商朝初年，社會安寧，不窋的孫子公劉生長起來了，公劉很有先人棄的做派，辛苦奮作，精於農耕，很快就赤手起家，把家業強大起來，公劉為人又很四海、很仁義，引得四方歸服，《竹書編年》載：公劉，有德，諸侯皆以天子之禮待之。《詩經·風雅》還專有一篇《公劉》，稱道公劉的仁義與德行，棄的後代垂垂的又成了氣候。

比及公劉的兒子慶節時，已構成較強大的局域權勢，因而定都於豳（音bin，今陝西彬縣）。這就是周開端起家的本源。

薑原美眉實在冇轍可想了，狠狠心，就把這小傢夥扔在了屋後冷巷子裡，想讓牛馬踩死算了，但是巷子裡牛來馬往的各種植物們都做躲避行動，並且走進小孩的時候都謹慎翼翼、神情非常恭敬珍惜。

薑原生棄，題目多多，內有隱情！！！

棄長大後，在農業方麵的成績比袁隆平還袁隆平，初創性地處理了人類吃飽飯的題目！大師在前文想必都看到了，前人類是靠漁獵和采摘植物果實維生的，而我中華先人賴有神農氏發明瞭農業，教人們耕作，較早的吃上了飯！但當時的耕作手腕很一向原始，而棄，則發明瞭先進的農耕體例和農耕東西，增加了農作物種類，進步了農作物產量，使當時的人們吃飽了飯！棄的農耕技術，為我民族將來連綿三千年的先進農耕社會奠定了堅固的根本，絕對是神農之下千古一人、功德無量！

至於薑原厥後如何和老公帝嚳交代的咱就不曉得了，我曉得好多媳婦都想體味這一塊質料、但願學習，但家務事史乘不記錄，我實在不能亂傳。這件事同時也教誨我國事情在官場的男士們冇事兒不要讓媳婦單獨亂跑，再忙也要多陪陪愛人，不然很輕易出鳥事兒。商界也一樣哈！

帝嚳不愧是帝嚳，氣度寬廣！純爺們！此舉可謂不拘一格用人才，並還把邰地封給了棄（有些許遺憾，明天的袁隆平咋就冇那麼好的報酬？）。有邰氏也在棄的帶領下欣欣茂發了。

大師看好，‘修身而天下服’，上古期間是你涵養好、品德好、做個公道仁義而有愛心的刻薄人，大師就會來跟從你、臣服你。現在呢，你如果個大好人，你的日本名就會叫‘缺心眼子’，大師就會主動的欺負死你，可算逮著一個白‘SM’不免費的。以是說民氣不古了。

不管帝嚳和棄是甚麼乾係，他都是一個巨大的人、高貴的人、離開了初級興趣的人，以是我們有需求體味一下。帝嚳，姬姓，《史記》載乃黃帝的曾孫!是位很有品德、很有才氣、很有成績的帝王，書稱“生而神靈，自言其名。普利施物，不於其身。聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。”