五牛分屍，就是用繩索將人的頭和四肢綁在牛身上，然後鞭子打牛，牛漸漸往前走，人漸漸被扯破，最後，人變成五塊。全部過程，慘叫聲不止，血呼啦啦一地，實在嚇人。

齊襄公見魯國不敢救紀，曉得魯莊公已經認慫了，但交際政策都講究“胡蘿蔔和大棒”一起利用。以是，齊襄公決定再用“胡蘿蔔”哄一鬨魯莊公。

這件事起於齊襄公與文薑，成果倒是鄭國君臣遭殃。用古話說，這就叫：城門失火，殃及池魚。用點高大上的說話，就是：胡蝶效應。用句收集詞語，就叫：躺著也中槍。

文薑再讓魯莊公娶齊襄公的女兒為夫人，親上加親。但是，齊襄公與文薑是親兄妹，那麼魯莊公與齊襄公女兒該當也未出三代血親以外，以是，齊襄公和魯莊公都不肯意，但文薑一發飆，兩人也就同意了。甥舅之親，再加翁婿之親，親上加親，齊魯兩國算是交好了。齊襄公的後顧之憂也冇了。

在當時，齊紀就結下了世仇。齊僖公也是因紀國而死。鄭莊公身後，落空了精力支柱的齊僖公，就隻跟紀國較量了。前後數次伐紀，都失利了。最後，齊僖公還是因為伐紀失利，鬱鬱而死。死前齊僖公給兒子留了遺言“不能報紀國之仇，身後不能進祖廟”。以是，齊襄公滅紀，名正言順。而滅紀又能夠震懾魯國。

躺著也中槍齊襄公與文薑整出這事今後，齊國老百姓群情紛繁。齊襄公迫於言論壓力，因而快馬加鞭地娶了王姬，想藉此停歇言論。成果卻適得其反。這類事情就像野火一樣，在文娛節目較少的東週期間，的確就是街談巷議的最嘉話題。老頭老太太冇事的時候，往街頭一坐，就群情這事。現在多了個王姬，就想讓老頭老太太不談，隻能說齊襄公太天真了。

你就如許稀裡胡塗死了，齊國老百姓咋曉得我不好惹？因而，齊襄公令人將高渠彌抓起來，帶回齊國。在齊國南門處，齊襄公用五牛分屍殺了高渠彌。

魯莊公一接到姑姑求救的手劄，怒了：齊襄公這廝也太放肆了，占了我娘也就算了，現在又想討伐我姑姑了！真不把我這個當外甥的放在眼裡了？魯莊公氣憤之下決定救紀！因而，魯莊公本著人多打人少的街頭打鬥哲學，向其他諸侯國收回信號：大師一起發兵，滅滅齊襄公這小子的威風。

以是，言論不但冇有停歇，反而愈演愈烈。齊襄公見弄巧成拙，怒了！看來不揭示一下本身的殘暴，老百姓是不曉得甚麼叫擅權了！因而，齊襄公做了跟州籲一樣的決定：用武力來彈壓一下悠悠眾口。當時曾說過：防民之口，甚於防川。武力處理不了題目。

以是，諸侯都很驚駭，犯不著為了魯國的一點賄賂，就把本身搭出來，跟這個魔王作對。魯莊公冇求到救兵，隻好一小我孤零零地帶著魯國兵馬來救濟紀國。但是，魯莊公也是人，也驚駭殘暴的齊襄公。

魯莊公畢竟不是赫拉克勒斯，冇有大恐懼的憬悟，走到“滑地”（地名）時，驚駭終究克服了姻親，魯莊公掉頭回了魯國。以是說，當人殘暴到了必然的程度，殘暴本身就是一種力量。魯莊公的掉頭，完整滅掉了紀侯心中最後一絲但願。因而，紀侯將老婆後代都拜托給弟弟贏季，本身翻開城門，跑了。紀侯都跑了，紀國也就冇需求再硬抗了，因而贏季出城投降。紀國就此滅亡。齊襄公滅了紀國，威風凜冽地回了齊國。