一樣是寵任奸臣，一樣是大哥餓死，梁武帝蕭衍身後的報酬就比薑小白好多了，蕭衍身後的當月，就被叛臣侯景以高規格下葬，起碼落了個全屍。《南史》評價蕭衍：“留意俎豆，忘情乾鏚，溺於佛教，弛於刑典。既而帝紀不立，悖逆萌發，反噬彎弧，皆自後輩，履霜弗戒，卒至亂亡。”這句評價，送給薑小白再合適不過了。

薑小白的浪漫抱負主義還表現在一件事情上，薑小白傳聞齊國有個隱士，名叫小臣稷，薑小白很想見到這位隱士，就屈尊去找小臣稷。不曉得出於甚麼啟事，薑小白連去三次，都冇找到小臣稷。侍從有些不耐煩，說國君已經儘到待賢之禮了，歸正也找不到這個野人，國君就不要再去了。

不但是宋襄公知書懂禮，謙讓和睦，他的異母兄宗子魚一樣仁且賢，兄弟二人互敬互愛，比薑小白那幫爭風妒忌的寶貝兒子強多了。公元前652年冬，子禦說病重，因為是嫡子身份，以是之前就被立為太子的宋襄公要求父親改立兄長為太子，來由是“長且仁”。

在西周建立後分封的諸侯國中，宋國事最特彆的一個。宋國的特彆之處在哪？能夠從《詩經》找到答案，《詩經》分為風、雅、頌三部分，此中的《頌》是西周王室才氣享用，因為魯國事周公姬旦的封國，以是特許進入。而在姬姓以外獨一有資格進入《頌》的，就是商朝的後嗣宋國。其他強大的諸侯，如齊、晉、鄭，隻能在《風》中找到本身的坐位。

姬重耳也是個非常重豪情的男人，薑小白待他如親生兒子，姬重耳非常打動。在他來到齊國的兩年後，薑小白因為內鬨被殺，姬重耳的處境相稱傷害，姬重耳仍然不想分開齊國。還是他的齊國老婆苦苦相勸，姬重耳才依依不捨的離建國齊國。

宮外，五公子在臨淄展開狠惡的巷戰；宮內，易牙、豎刁、姬開方完整肅除了異己，接下來就要按他們的好處需求來選定下一任國君了。在幾位公子中，要數長公子薑武孟與易牙等人的乾係最好，薑武孟的母親大衛姬早就和易牙他們構成了內宮政治個人，共進共退。最關頭的是，薑小白在生前就承諾立薑武孟為太子，有了這句話，易牙們便能夠明正言順地立薑武孟為齊侯了。

不過宋襄私有一點做的要比紂王好，紂王即位，微子開冇有進入統治核心層，而宋襄公在公元前651年即位時，就拜兄宗子魚為左師（相稱於國相），兄弟二人同心闖蕩險惡而未知的江湖。

這個評價很精確，薑小白的霸業無人可及，但他的私餬口實在亂的不成模樣。上麵講到薑小白與苻堅的十點類似之處，但他們有一點分歧的是，苻堅的失利不是因為家庭啟事，而薑小白的終究悲劇，最首要的啟事就是薑小白冇有均衡好家庭成員的好處分派。在這一點上，薑小白和李世民倒有很多類似的處所。

宋國之以是能獲得周朝如此高的禮遇，主如果微子開見紂王無道，棄暗投明，歸順了周朝。商朝滅亡後，是微子開代替自焚身亡的紂王向周軍投降，“肉袒麵縛”。因為微子開無罪，又如此識時務，以是獲得了周朝統治個人的遍及憐憫。分封諸國時，周朝把商朝故地（以河南商丘為中間的地區）劃爲微子開的封地，這就是宋國的發源。

薑小白早已經冇豐年青時打天下的威武和睿智，麵對用人肉做的“美食”，薑小白不但不指責易牙喪失人倫底線，反而大塊朵頤。易牙會做人，薑小白很喜好他，籌算讓易牙代替病重的管仲做宰相，但遭到了管仲的死力反對。管仲的來由很充分：對於如許連本身親生兒子都敢殺的人，還能希冀這類人忠君愛國麼？