元侯為一方諸侯之長，申伯忸捏，再三堅辭不受，自稱有亂國之罪，平王無法，仍複為侯爵，稱申侯。

鄭伯友儘忠王事，賜諡為桓，世子掘突擔當爵位為伯，加封枋田千畝，地點就在滎陽一帶，也稱虎牢之地，掘突遂在滎陽一個叫京的處所建了新都城，就稱都城，既今河南省滎陽市京襄城，此地緊鄰東虢國、鄶國。枋田是周王室的自家專屬田，今用於移鄭之封，偏疼之情溢於言表。

卻說那申侯看鄭伯掘突英毅宏偉，前程弘遠，心中非常愛好，遂將本身的一個女兒嫁給了掘突，這個女兒當然也很標緻，人們稱她為武薑。

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也巧了，正說著申侯的公文到了，本來是犬戎打到申國了，申侯抵擋不住要求援助。平王一見大驚，連申侯都頂不住了，還是頓時遷都吧。出榜傳諭，祭告了宗廟，秦王贏開離京畿近，主動的親身的，領兵前來護駕。大宗伯把七廟神主放一塊一攏，抱著先導，遷都洛邑了，時為公元前771年。

阿誰處所就是陪都，也叫東都—洛邑，就是現在的洛陽。而鎬京大抵上就是現在的西安。

隻要一人，收回長長的感喟聲。老司徒衛武公。大師記得他吧，當初光複都城、擁立平王的首要功臣老衛侯。

掘突在旁謹慎恭候一時，也不敢冒然安慰，看看太子宣泄的差未幾了，才謹慎的奏到：“請太子暫忍哀痛，以江山社稷為慮，還望太子早回都城，速正大位，以安寧天下民氣。”

汗青老是在一個處所打轉，明天老是在反覆著明天的故事，但願明天不會再反覆明天的故事。

但是汗青有一點是共同的，《禮記·中庸》言：“國度將亡，必有妖孽。”西週末期朝政敗北，君昏臣佞，以是纔有這麼多怪力亂神的事情呈現吧。後代如東漢末年張角的承平道黃巾軍、明朝末白蓮教唐賽兒、清末紅燈照等等。

現在我把這段大臣議事記錄再現在這裡，要求大師深切學習、研討，或許將來的故國會呈現不異的題目，而當時剛好你就是某大o_o部o_o長或國o_o務o_o院副o_o總o_o理。彆不信，喜好讀史的都有但願，特彆是研討春秋的都能當正職。

最後發榜安民，大宴群臣，一番儘歡，平王這番安排，也算井井有條！

衛武公說：“犬戎是豺狼之性，貪婪而冇有信義，是不該該讓他們進入本地的，申侯找他們借兵是弊端的，是開門揖盜，引狼入室，導致都城被毀，先王被殺，這是不共戴天之仇。大王啊，我們應當有誌氣，自主自強，艱苦鬥爭，涵攝生息，加強國防軍事力量，力圖報仇雪恥，毀滅犬戎。如果怕他而迴避、遁藏他，那麼我們退一尺，仇敵就進一尺，又有多少地盤可退呢。遐想當年堯舜的時候，住在茅草、土坯搭建的屋裡，國度也很昌隆啊，群眾也很幸運啊，國度強不強大是和都會壯不壯觀、當局大樓巍不巍峨、有冇有標記性修建物冇有乾係的。大王還是好好想想吧。”?

凡是碰到事情得處理、得麵對，是不能躲避的，躲避隻能積小為大。

都說一個勝利的男人背後必有一個固執的女人，根基上一個失利的男人背後也都有一個柔嫩的女人。中國汗青上三個巨大的王朝，滅於三對巨大的男女，夏桀之於妹喜，商紂之於妲己，周幽之於褒姒，同時環繞他們都有各自的一班佞臣，趙梁、廢仲、尤渾、虢石父，另有榮夷公、衛巫等。