冤也不冤！說冤，是因為魯隱公的確不想奪班搶權，卻擔了冤名而死，臨了魯桓公還給了“行政不作為”的評價。說不冤，是因為魯隱公的確冇有手腕，生在鬥爭的年代，處在鬥爭的最高點，卻冇有鬥爭的手腕。實在是個悲劇！

魯隱公說完後，瞪著小眼看公子翬，意義是：總算出了我一口心頭惡氣，看你咋辦！

你不能僅僅屈居於攝政，讓人產生非分之想。不如我替你殺了世子允，如何？公子翬想替魯隱公殺了世子允，然後推舉魯隱公當諸侯，本身做太宰，持續擅權。

魯隱公之死魯隱公是個脾氣脆弱的人，這也是形成魯隱公悲慘結局的致命缺點。十一年，公子翬求見魯隱公，主動提出要求：要做太宰。因為公子翬修城門，會諸侯勢頭太猛，搞得魯隱公一向不歡暢，魯隱公就想回絕公子翬。但是，再一看公子翬的眼神，魯隱公又有點驚駭。因而，魯隱公婉拒：等新君繼位後，你向新君追求吧。魯隱公將重擔丟給了新君。

留下公子翬一小我在原地發楞！公子翬老邁不歡暢地出了宮，這都哪跟哪啊！公子翬轉念又一想，驚駭了：如果魯隱公將這事奉告世子允，那就糟糕了！公子翬不怕攝政十一年的魯隱公，卻怕一個尚未繼位的世子允。隻能說，魯隱公這諸侯當得太失利。

重新給魯隱公一個諡號公元前723年，魯惠公歸天，因為世子允年幼，在群臣的推舉下，暫由魯惠公宗子息代為主持國政。息主持國政十一年，固然名義上不是諸侯，實際已經利用了諸侯的權力，以是諡號“隱”，即魯隱公。

“隱”在諡法中解釋為“不屍其位”，也就是諷刺魯隱公擔負了諸侯的位置，卻冇有公道地應用本身的權力。用當代話說，就是行政不作為。這是魯桓公——世子允繼位今後——對魯隱公的評價。

世子允很驚駭，就說：他在朝十一年了，百姓臣服，我們如何是他敵手？彆冇殺了他，反把本身搭出來了。公子翬接著安撫世子允：魯隱公信神，每年冬月必定要去祭奠，祭奠完了就住在大臣家裡。

魯隱公生性較為脆弱，且本身定位為“攝政”，以是，部下臣子較為猖獗。比如說公子翬想修城門就修城門，想出兵伐鄭就出兵伐鄭。但團體而言，魯國國政還是由魯隱公掌控，諸侯政權未被減弱。以是，魯隱公身後，世子允才氣輕鬆繼位。不像魯國後代各位諸侯，國政根基由臣子說了算。

我們能夠借這個機遇，殺了他。然後把罪名強加在臣子身上。世子允一聽，主張不錯！能夠不留惡名地乾掉魯隱公，不但本身的命能夠保住，並且還能當上諸侯。

魯隱公一聽愣了，開端內心還在揣摩，莫非是本身哪說錯了，讓公子翬曲解了！繼而想明白了：公子翬是想造反啊？！魯隱公連公子翬都治不了，還想殺了世子允做諸侯？這打趣開大了！

但東周今後，大師遍及以為魯桓公如此評價魯隱公，過於刻薄。魯隱公是否真的屍位素餐？實在不然。魯隱公攝政十一年，采納了精確的交際政策，穩固並強大了魯國的職位。

因而兩人達成和談：你殺了他，我封你為太宰。就如許，公子翬殺了魯隱公。攙扶世子允繼位，即為魯桓公。公子翬也如願以償地做了太宰。魯隱公死得冤不冤？