這就是華督一向在等的機遇，一個能夠策動大眾活動的機遇。提及大眾活動，毛澤東纔是絕頂妙手，前無前人後無來者，想打倒誰，就打到誰。而毛澤東之以是能夠策動大眾活動，最關頭的啟事是毛澤東停止了地盤反動，深得了泛廣博眾的“民氣”，具有了無上的大眾根本。

這個時候，華督在人群裡拋出了一個重量級炸彈：你們彆說了，不然孔父嘉大人會奏報主公，乾掉你們的。

華督見火候已到，因而披著戰甲走出大門，先安撫從戎的。不過是：兄弟們，為國而戰吧。

跟著孔父嘉出征，就即是給老婆後代留下一份收益為零且必然會實現的人壽保險。

華督趁機搶了魏氏。但是，天公不作美，魏氏還未到華督家，就在車中他殺了，也算是純潔烈婦。而後，宋殤公傳聞本身的顧命大臣被華督乾掉了，很活力。就想乾掉華督為孔父嘉報仇。因而，華督再建議一次大眾活動，乾掉了宋殤公。

隻能怪相遇太美事件還得從宋殤公提及。宋殤公在位十年，與鄭、魯、戴、邾等四國建議十一次戰役，整得海內怨聲載道，“民不堪命”。而鄭國卻在曆次戰役中，日漸強大。華督見鄭國強大之勢已不成停止，就建議宋殤公改良與鄭國的乾係。大要上看，這是小事，隻是一個交際題目。實則上，這是宋國君臣的一次鬥爭。

乾掉宋殤公後，華督將公子馮從鄭國接返來，推舉為宋公，即為宋莊公。需求一提的是：上麵說幾近殺儘孔父嘉一族。究竟上，孔父嘉的兒子跑了，這個兒子年紀尚小，被孔父嘉的家臣抱著，跑到魯國出亡。六代今後，生了一個孩子，學名孔仲尼，人稱孔子，封號大聖先師。

既然上層線路走不通，華督就隻好竄改鬥爭體例，走基層線路。發動聽民大眾的力量，展開巨大的群眾鬥爭，將仇敵墮入到群眾鬥爭的汪洋大海中。

宋國群眾餬口程度差，都是孔父嘉害的。華督加強鼓吹言論起到了必然的感化，老百姓都開端悔恨孔父嘉了，但恨是恨不死孔父嘉的。而要老百姓自發地站起來乾掉孔父嘉，也是不成能的。要華督直接站出來，帶領大眾對於孔父嘉，華督也不乾。畢竟，鬥爭也是一道經濟學題目，講究個收益和本錢。

大要平和，公開較量，鬥爭一每天存在，小日子一每天還是。如果冇有那一天，信賴宋國均衡的格式能夠將會永久如許持續下去，直到孔父嘉壽終正寢。但是，那一天還是來了，一個美豔又香噴噴的那一天來了。那一天，春光光輝，花光似錦，恰是一個好氣候。孔父嘉的後妻魏氏回孃家，恰好趕上孃家掃墓。魏氏坐著肩輿，跟著孃家人一起來掃墓。

但是，大眾鬥爭不比上層鬥爭。上層鬥爭，隻要搞定一個關頭人物，或者幾個關頭人物便能夠了，能夠先講好處，冇有好處能夠拍馬送禮，製造好處。大眾鬥爭就不一樣了，必須有強大的政治號令力才行。不然，老百姓誰聽你的，還不如回家老婆孩子熱坑頭呢。題目是：華督也不是一個有多大號令力的人，因而隻能等機遇。在等機遇的時候，華督派人加強鼓吹言論：宋國的對外戰役就是孔父嘉整的。