趙大駱彆的另有一個兒子，叫非子，因為不能像哥哥那樣擔當父親的城主職位，隻能住在犬丘（在今甘肅天水西南）。非子可不是一個公子哥兒，運氣使他漂流西陲，他就入鄉順俗，非常愛好馬和其他牲口，曉得如何養馬。

固然如此，秦人在曆儘艱苦以後，終究有了本身的一塊按照地，有了本身在周王朝中的政治職位。

他們曉得，當權勢增加達到了某一個節點，事情就要起竄改。

當時周王朝國運正旺，國土不竭擴大，邊疆也就不竭向西延展。秦人知青們也隻好不竭向西遷徙，據考據，最遠的已經達到現在的甘肅天水一帶。這在前人看來，悠遠得就如同本日的土耳其或哈薩克斯坦了。

秦人的先人曾經助紂為虐，周朝建國以後他們又曾插手過兵變，按理說這都是十惡不赦的罪，為甚麼到了周孝王這一代，周朝高層俄然對秦人開端示好了呢？莫非是周朝統治者變得寬弘大量了嗎？

秦地，就在明天甘肅省的秦安縣。嚴格來講，這個處所，纔是厥後威震歐亞的大秦帝國的發源地。

秦人，今後也纔有了本身堂堂正正的名號，固然隻是一個附庸，但是畢竟“正名”了。那麼，甚麼是附庸？在夏商週三朝，從天子到公、侯、伯、子、男等諸侯，屬地大小是有品級差彆的，最小的男爵隻要五十裡周遭的封地。其他不敷五十裡的，就隻能從屬於諸侯，這就是附庸國。附庸國的國主，是冇有資格去朝見天子的。

從被商朝的賢明魁首商湯重用，到與商朝的敗北魁首商紂王一起殉難，秦人的首級們神情了550多年，現在從天國跌落天國，都成了周王朝的仆從。

穆天子是個怪傑，《穆天子傳》也是一部奇書。那是在晉太康二年，一個知名的盜墓賊糾集了幾個暴徒，挖開了戰國期間魏襄王的陵墓。幾個小子在陪葬品中發明瞭一部竹片書，這就是《穆天子傳》。

這個傳奇的睦鄰故事，出自《穆天子傳》。

他的這一特長，令本地的犬丘人非常佩服，就陳述給了當時的周孝王。周孝王不拘一格用人才，立即把非子召來，讓他在“汧渭之間”（今陝西扶風、眉縣一帶）主持國度的養馬事情。非子曉得竄改運氣就在此一舉，公然乾得很好，導致“馬大蕃息”——馬讓他給越養越多。

但是，複辟發展是冇有前程的。周成王在聞名的政治家周公旦的幫部下，判定停歇兵變。最後武庚戰死，商遺民的複國戰役完整失利。

秦人先人堅毅不拔的族性，再次發作出驚人的生命力。現在他們是全部成了失利者，翻身遙遙無期，但他們並冇有懊喪，你讓我插隊我就插隊、你讓我放馬我就放馬。這輩子翻不了身，另有下輩子、下下輩子。

年複一年，周朝的王位，垂垂傳到了周武王的曾孫周穆王的手裡。這位國王就是傳說中的“穆天子”。他在撻伐西方的途中，曾經駕著“八駿”之車，前去崑崙山下，去會晤本地一名溫文爾雅的女酋長西王母。

大秦的赳赳軍人，今後就開端奉周天子之命，騎著馬兒保邊陲。黑穗旗所到之處，獵獵生風，桀驁不馴的西戎人紛繁歸附或走避。秦人的首級也今後就代代有了更宏弘願向。他們能夠對將來生長的詳細範圍還很恍惚，但一心做大、做大再做大的打動，是冇有題目的。