乃至於報紙上看來，“公士”在某種意義上，不亞於“貴族”重臨，獨一讓人遺憾的是“公士”並不是世襲的，但這並無毛病人們對於這一“名譽名銜”的渴求。而林若成一樣也是渴求“名譽名銜”的“社會賢達”中的一員，此時，確認了這一動靜，龐大的成績感和幸運感浸潤著林若成這位大連西病院院長的心，美酒還未沾唇他已經微微地醉了，臉頰出現紅暈。

在東北總督府設立後，因朝鮮統監權仍由東北三省總督屬理，以是其仍持續委任朝鮮“公士”，但這時卻又麵對一個題目，有很多“公士”隨府遷至東三省，他們在東三省是否有實施“公士”職責的職責？在是否於東北委任“公士”，也存著爭辯，終究與會人士以為，“公士軌製”能夠包管一些熱情於社會辦事及有進獻之人士，持續幫手當局履行施政，理應持續推行。不過因為各種顧慮和彆的啟事，主如果當時的“處所賢達並非是親府人士”的啟事，以是並未於第一時候推行，但對外界來講，這天然是不為人知的“奧妙”。

而看著父親的那副歡樂的，一副想要為國度做出更多進獻的模樣，他們從未曾見到父親會像現在這般歡樂，就像是他找到了人生的代價普通，即便是當年大連西病院創辦時，父親也未像現在這般的歡暢，那歡暢的模樣，就像是，像是……

“公士”最早並非出自於東北，係由朝鮮統監按照統監朝鮮的權則，委任對“朝鮮社會”有“嚴峻進獻之人士”，當時委任的多數是作出傑出進獻的外籍雇員，隻是近乎於“貴族”的“名譽稱呼”，以促使外籍雇員能夠當真事情。

“如何了？子南！”

“啊，太好了！”

林夫人的話音未落，林若成已經驚奇地叫了起來：

所謂的“公士”，並非隻是簡樸鑒戒秦漢的爵製，最多隻是在某種程度上鑒戒了其“稱呼”，在東北，“公士”並非僅僅隻是簡樸的授予作出傑出進獻的“名譽稱呼”，他權責於很大程度上鑒戒了香港的承平名流軌製，通過授予“公士”建立一個彆製外的監督、觀察軌製。它供應一個獨立渠道，便利有需求人士提出讚揚。並讓有關方麵按規定就讚揚停止調查、跟進事情。彆的，相乾的決策局或部分也可藉“公士”提出的定見及建議，改良有關設施和辦事辦理的題目。

拉攏民氣，並不必然非要通過款項，名譽，偶然候乃至能夠闡揚出超乎人們設想的感化，就像“公士”普通，在獲知這一動靜後，林若成更是於第一時候，真正意義成為了總督府的支撐者，為了表示對總督的虔誠，更是於辦公室和家中掛起了總督的掛像。人老是這般的實際，隻要在獲得最實際的好處以後，方纔會竄改本身的態度。

那看似空蕩蕩的屋子在這一天俄然變得熱烈，充滿了童話色采，當信徒們一年一度記念耶穌的誕辰之時，他們本身也彷彿回到了孩童期間。

在這一聲祝賀中，林若成飲下那杯醇厚苦澀的紅酒，那雙被層層皺紋包裹的眼睛已經淚花瑩瑩。在他看來，幾天後榮任“公士”以後，他平生的目標也就達成了。