經曆了明末的搏鬥以及滿清對所謂“龍興之地”的數百年封禁以後，現在的東北三省可謂是真正的地廣人稀，一百餘萬平方千米地盤，人丁乃至不敷七百萬，而此中多數集合於遼寧，吉林、黑龍江絕大多數地區都可謂是火食罕致，即便是“人丁暢旺”的遼寧，也是各處荒地。恰是希少的人辯才使得俄國對東北閃現出躍躍欲試的野心。

“大人，有很多官員覺得，羊毛的需求不高。導致大量羊毛被拋棄，可實際上，倒是因為毛質差才使其被拋棄，我曾谘詢過一些呢紡方麵的專家。他們以為本地綿羊的產毛量不高且毛質較差，雖分歧適作毛紡質料，但如果摻雜以澳洲優良毛，亦可用於毛紡業，固然其隻能產出粗毛呢。但便宜的粗毛呢的市場卻又極其遍及，我以為完整可於東北實施羊毛統製，操縱便宜的本地羊毛建立出口導向的以粗毛呢為主的毛紡業，同時改進本地綿羊，為將來毛紡業的生長打下根本……”

笑看著橋立，唐浩然隨口援引他的那份引發一些爭議的陳述。

“東三省地區,大部分是天然草原地帶、盛產羊、馬、牛等牲口及羊毛等畜產品，豢養著千百萬頭綿羊以及大量的馬、牛等牲口。但該地區所豢養的原種蒙古綿羊產毛量低、毛質差,分歧適做毛紡產業質料。以是,基於經濟以及國防的角度解纜,為了逐步達到羊毛自給,並節儉因為入口羊毛而支出的巨分外彙,將此地作為綿羊改進的基地,通過對原種蒙古綿羊停止改進,以達增加產毛量及改良毛質之目標。因此應將綿羊的減產改進作為東三省將來農業政策的首要內容之一。”

對於羊毛的首要性，唐浩然並不清楚。但起碼曉得不管是毛衣也好、西式打扮也罷，都需求羊毛，固然唐浩然是個鐵桿的漢服主義者，乃至在後宅時也會穿上漢服。並通過促進漢服的答覆以達到喚醒公眾的目標，但是出於對將來的體味，他卻曉得，即便是漢服答覆以後，其也隻能如和服普通，存在於某些特定的場閤中。成為民族的意味，存在於諸如婚禮、成人禮以及特彆節日慶典當中，正如同後代日本韓國對傳統打扮的態度普通。

“……而本地原種綿羊屬於肉用型,產毛量不高,毛質較差,分歧適做毛紡質料,均勻每隻羊的產毛量約1公斤擺佈。我信賴通過引進澳大利亞優良綿羊，與本地綿羊雜交對本地綿羊加以改進後，其均勻產毛量將能夠增加四倍以上……”

清末，特彆是光緒末年於東北實施實施“新政”，此中間內容就是 “開放蒙荒”、“移民實邊”，放墾的成果就是東北地區生態環境遭到空前粉碎，特彆是東部草原地區幾千年裡發育的那層厚不過隻要十數厘米的黑地盤，在報酬粉碎微風力吹揚共同感化下很快被剝蝕殆儘，其下的沙層活化，數十萬平方千米的黑地盤也今後淪為牢固和半牢固的沙丘為主的沙地。而這不過隻是開端，到20世紀中前期的幾次農墾飛騰，則將東北的黑地盤全麵推向荒涼化。特彆是在“向草原進軍的”思惟指導下，在那片所謂的廣漠六合當中，在那所謂的燃燒的一代人手中的油鋸和電鋸下，大片的林海化為荒山禿嶺；在東方紅拖遝機履帶和重犁下，億萬畝的草原被犁成糧田，然後變成戈壁，猖獗人們如同蝗蟲普通毀滅了那邊的統統。