恭王隨口提及剋日傳聞的究竟，不管是水兵1700萬兩的告貸，亦或是北洋衙門方纔與彙豐銀行定下的2000萬兩告貸，無不是於上海出售，換句話來講，是洋人拿著國人的銀子掙朝廷的錢，而國人卻不敢借銀子給朝廷。

“王爺見得是，鴻章也是這麼想。理財之道，不過節流開源，閻丹初綜覈名實，力杜浮濫，節流這一層倒是吩咐有人了。至於開源之道，鴻章年初的時候阿誰摺子上，說得很清楚了，想來王爺總也傳聞過！”

“您這一說，我倒想起一個典故，比如王介甫想化洞庭湖為良田一樣。”

到恭王府是下午四點鐘。雖說夏季晝長，可因為下雨的乾係，這離入夜也另有兩個來鐘頭，恭王特地親身帶路，引著李鴻章進入書齋“陶廬”，本日這時的設席接待。這不是簡慢，而是體恤，因為在正廳安席，則親王儀製所關，少不得衣冠揖讓，豈不是讓客人享福？書齋設座，隻算便酌。陪客亦僅一名，是奕訢的宗子載澄，特地把宗子請來作陪，便有不拿李鴻章當外人的意義。

而這會載澄引此典故的意義是說：既有現銀子在那邊，又何必再發鈔票？李鴻章當然明白，賞識地答道：

聽得非常用心的奕訢當即認識到這是處理題目良策，因而趕緊地持續問道。

“賢能寺中無賢能”。這句話說的就是他李鴻章。實際上，這於都城中流行的話，說的倒是那些入住於此的處所疆吏，實際上也隻要漢臣赴京纔會住進賢能寺，至於滿臣，他們多數於內城有本身的宅子，縱是身為北洋大臣、直隸總督李鴻章亦於內城冇有本身的宅子，這處所住的都是旗人。天然冇有他這個漢臣的落腳之處。

“王爺總還記得原折上有印鈔票一議。西洋各國，鈔票不但通行本國，他國亦有兌換行市，我們大清國又何嘗不成印？如果由戶部仿洋法精印鈔票，每年以一百萬為度，分年發交海防各省通用，最要緊的是出入如一，凡完糧征稅，都準照成數搭收，不折不扣，與現銀無異。比及信譽一立，四海通行，其利不成勝言！”

李鴻章一愣，細想一想，纔想起載澄所說的典故，實在是劉貢父的故事。這是宋人條記中數數得見的故事，載澄也誤記了。本來記錄：王安石愛談為國度生利之事，有小人擁戴奉承，說梁山泊八百裡，決水成田，可生大利。王安石一聽這個建議，大為歡暢，但轉念想想，又不無疑問，決水何地可容？當時東方朔一流人物的劉貢父，正在客座，答覆王安石的話說：“在梁山泊中間，另鑿八百裡大的一片水泊，可容已決之水。”王安石聞後當即哈哈大笑，不再談這個建議了。

不知從甚麼時候起，這句話便開端在都城裡傳道著，啟事到也簡樸賢能寺因鄰近皇宮，多年來一向為處所疆吏進京述職下榻之處，這賢能寺中古柏參天，老槐蔭地，房舍寬廣，非常清幽。寺中有畫工精美活潑的壁畫，不過對於過往於此的處所疆吏來講，卻多數偶然於寺內風景。

恭王想沉著而沉著不下來，本來預備飯後安閒細商的閒事，不能不提早來談：

“這……”

這一問，在李鴻章“正中下懷”，他想了一下，緩緩答道：

“爹，這太後甚麼時候召見？”

這位白叟便是那位權傾天下的重臣，有著東方俾斯麥之稱，身兼無數要職的北洋大臣、直隸總督李鴻章，在朝廷的第四份詔令下到天津後，他乘著官船輕車簡從的來到了都城。一如疇昔般住進了賢能寺。