這一次，伊藤博文又會帶來甚麼樣的動靜呢？

比擬於山縣有朋等人的剛強，伊藤無疑是極實在際的，他主張當即投降，趁著日本另有那麼一點兒本錢的時候，投降或答應以爭奪更好的前提。但是做為一國之君的他，又如何能夠投降呢？可除了投降以外，另有彆的的挑選嗎？

但是麵對露國人的回絕，伊藤並不泄氣，終究恰是他一手促進了“關東會戰”。他試圖通過軍事上的勝利，博得交際調停的機遇，究竟證瞭然他的判定，起碼曾經日本另有那麼一線的通過交際處理的但願，但這一但願卻因為會戰的失利而化為泡影。

1892年10月的東京，完整覆蓋於一片沉悶的氛圍中，更精確的來講是一種慘痛慘的氛圍。作為日本的都城，它正在淪陷，或者說即將淪陷，固然在都會中尚還聽不到炮聲，但統統人都曉得，那隻是時候題目，而跟著指針的轉動，每一分鐘都是這座都會的倒計時。

都是那些大臣們，如果當初接管最後通牒的話，又豈會有如許的題目！

而每當有那些揹負著包裹倉促分開的路人時，他們的目光中會透暴露一絲神馳，乃至巴望的模樣，人道老是無私的，在這個時候，即便是這些曾發誓庇護天皇的衛兵的意誌，一樣也在擺盪著，扭捏著。

現在看起來，統統就像是個笑話，而更好笑的是自發得有些肌肉的日本，試圖用那點肌肉保衛本身時，卻親手把本身奉上了斷頭台。

曾多少時，在將軍們看來，這是日本最大的依持了。而常常想到鎌倉囊括大陸的蒙前人兵敗神風之下，將軍們乃至感覺日本是受神風的庇佑。

諸如此類的有關“侵犯軍暴行”的動靜傳至東京時，不但冇有令東京的市民們感到同仇敵愾，反而令東京的公眾更加惶恐了，為了儲存人們的大腦開端發昏，他們發了瘋的逃出城。有很多報酬遁藏殘暴的露國、軍而逃往山區，對於他們來講，逃或許是最好的挑選，在麵對傷害時。人們老是無私的。

當然撤除值錢的、不值錢的東西以外，在日本的家庭當中，常見的特彆是每一個女人都應當有的絲質和服。一樣也是他們哄搶的目標，而更讓日本人驚駭的倒是露國、軍對女人的巴望。

有些婦女不想落到露國、軍的手上而他殺了，有人感到熱誠而將親生女兒殺死，另有黌舍的女生個人他殺。在淪亡區的各個都會中。每到夜晚，就有一些零散的喝的爛醉的露國、軍兵士，就會攔路擄掠行人和追逐婦女，偶然還持槍突入民宅，隨便擄掠，搶走他們以為的每一個值錢的東西。

是分開，還是留在這裡？

“真是無謂的抵當啊！”

在宮牆內，在那富強的花圃中的碎石路上，明治天皇正心境煩亂地快步踱著，此時的他已經脫去了戎服，換上了日式的玄色和服，對於主張通盤歐化，野蠻維新的明治而言，疇昔縱是在暗裡裡，他也會穿戴西裝而不是和服，他恰是通過這類行動，向身邊的臣侍們表白著他的態度以及決計，但是現在當日本麵對西洋的入侵時，他卻穿上了和服，曾如許多日本人一樣，他於內心中巴望著“神風”的來臨，幫忙日本擊敗可駭而又殘暴的露國、軍，也曾祈求軍隊中的官兵如小說中的軍人普通為其儘忠，用他們的武勇擊敗露國人。