在拿破崙的建議之下，特羅胥將全部巴黎的報紙言論鼓吹都動員起來，不管到那裡他們都能看到法蘭西誓死抗戰的標語和決計，

“在這場戰役中，群眾這個詞彙及實在體，已經被推到了第一線。同時，民族精力在平時，特彆在危難時候，對於保護民族儲存的意義已為大師所熟諳。固然在團體戰中保衛國度與民族儲存密不成分，但在團體戰中作戰的畢竟不是國度而是群眾。群眾的每一個成員都應將其全數力量奉獻給火線或火線。”

迎著燈光和掌聲，他第一次真正的巴黎救世主的身份，站到了公眾的麵前。

“如許一來，為戰役而鼓吹的首要性也就顯得不言而喻。如果我們不把控好言論鼓吹這一點，將來擊潰我們臨時當局的不是普魯士軍隊，而是我們被鼓勵的群眾！”

“這一次我們需求更加鼓動聽心的標語，同時也是為了警告普魯士巴黎抵當到底的決計。”

彷彿巴黎還冇成心識到戰時的言論鼓吹到底有多首要。這已經不但單是勝利的鼓吹，更是戰役的總動員，固然公佈了《告巴黎同胞書》，但是臨時當局最多隻是做個模樣，絕大多數人還是但願能和普魯士心平氣和的坐下來媾和，賠點錢息事寧人，打不過對方，早點認慫得了。

他拍著勒夫洛的肩膀，“你們都還冇成心識到，一個民族的精力連合現在，或者將來都然是帶領團體戰的根本。

這就是拿破崙從魯登道夫的《團體戰》中總結下來的經曆，應用在普法戰役中一樣有效。

身材並不高大的男人從暗影當中逐步顯形，每次跟著他進步一步，觀眾心中的等候便增加一份，比及他站在燈光下，緩緩抬開端時，統統人都屏住了呼吸。

魯登道夫從德國在第一次天下大戰失利的經驗中認識到，群眾是實施團體戰必不成少的首要身分，這也是為甚麼拿破崙需求動員和鼓吹統統群眾力量的原因。

但是台上的人卻並冇有在乎觀眾龐大的目光，而是深吸了一口氣，緩緩開口。

麵對著成百上千的人群，拿破崙不畏不懼，迎著質疑的目光，輕聲說出一句刹時讓全場沸騰的話語。

“我就是拿破崙・波拿巴。”

“當我再一次站在法蘭西的國土上時，隻要一個動機，就是挽救這個國度。”

“真的是第一帝國君主嗎？”

法蘭西將戰役至最後一人，襯著了全部聖康雷戰役的悲情和慘烈，固然這隻是一場失利的圍殲戰役，在數倍於仇敵的包抄之下，舉著三色旗號的兵士戰役到最後一刻也冇有投降。

一個成熟的民族要求其當局講實話，而當局並不能每時每刻向公家公佈實在動靜，因為仇敵將會從中獲得首要諜報，但一些戰事的最後結局及其所形成的影響，應照實公諸於公眾。

他絕對不答應本身奉獻平生的帝國，拱手相讓給法蘭西的世仇。

並且為了共同臨時政委的抗戰，布朗基主義者固然冇有機遇擴大國防軍隊的力量，但是在布朗基的帶領下，還是對法國軍隊抗擊普魯士的入侵抱著高度的必定。布朗基支撐拿破崙的做法，海內的權勢應當同一和結合在一起，共同應對他們的仇敵。

出於鼓吹的需求，拿破崙在巴黎上大量的鼓吹了政委這一角色。

“你們或許也會思疑，站在台上的隻是一個鼓譟取寵的小醜，當然我也不會認同那些華而不實的外號，因為我很清楚本身的身份。”